王競擇之后，其他人也陸續上前叩拜，隨即昂起頭。
每個人眉心中都多了一點朱砂，這一抹赤紅仿佛太陽，破開了心中的蒙昧。
啟蒙也好，破蒙也罷，都是這個含義。
岳川記起上輩子讀過的一本道經《太乙金華錄》，又名《呂祖太乙金華宗旨》。
此書起源于唐朝，由呂元所著。
呂元就是大名鼎鼎的呂洞賓，自號純陽真人，全真派王重陽便是他的徒弟。
歷史上這本書口口相傳，只在小圈子里流傳，即便華夏人也知者甚少。
清末時，一個德國傳教士理查德·威廉姆（中文名魏禮賢）來中國傳教，結果教沒傳成，反而被一個老道士折服，改修道了。
理查德從老道處得了一本書，就是《太乙金華錄》，不僅沒有把它當成封建文化的糟粕，反倒視作為稀世珍寶，投入很大的精力去研究。
德國人古板而嚴謹，所以這本書的研究真的非常徹底。
回國之后，理查德把這本書翻譯成德文，本來就是在朋友親人中小范圍推廣，卻沒想到火得一塌糊涂，之后又翻譯成其他版本，風靡歐美。
估計呂洞賓都沒想到，千年之后，他會多出來數以百萬計的徒子徒孫。
岳川之所以想起這本書，是因為這本書的書名。
“太乙”也就是“太一”。
書中有言：太乙者，無上之謂。
也就是天、道、本源之類至高無上的存在。
“金華”又稱“金花”。
指的是修行到一定程度，冥想時會在眉心處看到一團金光。
這是一種花瓣狀的發光幾何圖案，金色光華。
這團金光，就是個人與太一連接的樞紐。
通過金華，人可以不斷獲取本源的能量，進而脫胎換骨，超脫凡塵。
根據修行程度，分為三個階段：金華乍現、金華正放、金華大凝。
據說修行到第三步，就會金丹凝結，得道成仙。
開筆禮中，王競擇等人眉心點上朱砂后，都說自己看到了一團紅色的光芒。
岳川立刻聯想到了太乙金華錄中的描述。
“看樣子，上輩子的世界里，儒家開筆禮絕非形式，而是有特殊功效，而且效果超乎想象。”
“太乙金華錄是內丹之術，尋常人想要看到金華，即便有師父指點，也得百日苦修，而開筆禮，輕輕一點就成了！”
“難道是這根筆的功效？”
岳川忍不住抬起手，將金筆舉至眼前細細打量。
之前給眾人開筆禮，也就是照搬上輩子的流程，增加一些儀式感。
卻沒想到，還有這種功效。
岳川心中生出深深的敬畏。
古人的智慧遠遠超出后人想象，并不是古人封建迷信，而是后人把前人的智慧、經驗搞丟了、搞殘了、搞廢了。
后人沾沾自喜的“去蕪存菁”，究竟是棄其糟粕，還是棄其精華，這得打上一個大大的問號。
岳川回憶起呂洞賓的資料。
唐代河東蒲州河中府人，道教丹鼎派祖師、妙道天尊。
呂洞賓師從鐘離權，后曾傳道予劉海蟾及王重陽，被道教全真道尊奉為“北五祖”之一、是民間傳說中“八仙”之一。
有意思的是，呂洞賓師從鐘離權之前是一個讀書人，屢試不中，直到四十六歲還沒考上功名。
之后突然頓悟，拜鐘離權學道，創下《太乙金華》修行之法。
也就是說，呂洞賓是由儒入道。
呂洞賓的徒弟王重陽創建全真教，全真教有多牛？
張陵所創正一道與王重陽所創全真道是華夏道教占據主導地位的兩大派別，其余所有門派皆歸二者統領。
岳川不知道全真道的修行功法是什么，但是從《太乙金華錄》可窺其一斑。
金華奧妙和破蒙的相似，絕非巧合。
岳川深吸一口氣，嘆聲道：“為師已為你們破除心中蒙昧，文心已亮，文氣已凝！今后余生，你們當活到老、學到老，以文字詩書溫養胸中浩然，以家國天下造福華夏百姓。”
眾人齊齊叩拜，“弟子謹記老師教誨！”
這一瞬間，他們感受到一種責任感、使命感。