葛氏老族長咳了咳，爭論中的眾人瞬間安靜下來。
“諸位，圣人所描述的讀書人和地主階層雖然可恥、可恨、可惡，但他們的成功之路的確有可取之處。”
“讀書人地位低下，比不上王侯將相，比不上公卿貴族，他們就是一群平民。但，這群平民以圣賢為紐帶團結起來，結成同盟，他們的力量就能左右國政，與君王平起平坐。”
“《論語》有言，擇其善者而從之、其不善者而改之；圣賢講道時也說過，去其糟粕、取其精華。我們可以學習讀書人成功的經驗，吸取他們失敗的教訓，加以改正、完善，提升。”
“圣人口中的讀書人犯了很多錯誤——首先是背離了他們出身的階層，他們本就是最普通的農民，只因為讀了幾本書，學了一點知識，就覺得高人一等，以地主自居。然后瘋狂壓榨、剝削其他農民，壟斷書籍和知識，斷絕其他農民上升的渠道。”
“其次是，讀書人沒有讀對書，正如圣人所說，他們滿嘴仁義道德，滿腹男盜女娼，于家國天下毫無用處，卻還身居高位。就好像一條惡犬，犁地不如耕牛、拉磨不如毛驢，只會靠著咬人和搖尾巴獲取主人的認可，卻要說這個家離不了它。”
“最后是，讀書人不斷抬高自己，貶低其他階層。一邊吃著農民生產的糧食，一邊說農民是泥腿子，一邊住著工匠修筑的房屋，一邊說工匠是賤籍，一邊享受著商人帶來的財貨，一邊說商人滿身銅臭。”
“如果這還罷了，最重要的是讀書人還貶低武人、打壓將士、掣肘前線戰爭，為了保障自己的利益通敵賣國、反戰求和。只要新主子承諾他們的利益不受損，他們就能毫不猶豫出賣國家，向新主子搖尾乞憐，幫助新主子屠戮同胞。”
“這道理，就像家中的惡犬，趕走了耕地的牛、趕走了拉磨的驢，又趕走了報曉的雞。最后它耕不動地、拉不動磨、也叫不醒人。”
“以上幾點，就是我們要著重防范和杜絕的，如果要制定規矩，這幾條一定要寫進去，寫在最前面，比祖訓家法更高一層！”
其他人紛紛點頭，贊成這一點。
不過他們還是疑惑。
“我們應該怎么做，才能避免出現惡犬毀家呢？”
葛氏老族長捋了捋胡須，靜靜思考。
所有人都屏息凝視，不敢擾亂這位老人的思緒。
許久，葛氏老族長說道：
“如果這只惡犬能耕地、能拉磨、能報曉，它趕走其他家禽、家畜也無所謂。可如果不能，那就要擺正自己的位置、認清自己的能力，做好自己的分內事。”
“惡犬兇狠沒有錯！姜國的《大俠姜十三》中就有一只惡犬精怪，它護家、護主，這就是它的道，如果不護家、不護主，就沒人養惡犬，它自己要餓死，它的子子孫孫也都要餓死。”
“但是圣人故事中的讀書人，并沒有護家、護主。相反，讀書人在不斷蠶食這個家，蠶食主人的一切。先是這個家的土地，然后是這個家的話語權，最后趕走了這個家的所有成員，甚至想要咬主人一口，吃了主人取而代之。”
“當有外賊盜竊時，這個惡犬也沒有不顧生死的沖上去搏斗，而是跟外賊講價錢，合著伙把主人賣掉，共同占據主人的家宅。”
“你們想想，是不是這個道理？”
眾人沉默。
確實是這個道理。</p>