河神廟建造完畢，許斧抱著一張紙，大聲朗誦河神廟的祭文，周圍有一大群觀禮的士族、官員、商人，以及上萬的吳楚百姓。
祭文中，河神是大禹治水時期冊封的神祇，掌管天下水域，大到江河湖泊，小到井泉塘池，都歸河神掌管。
河神麾下有左右護法，五湖使者，蝦兵蟹將龜丞相，以及文武百官，共同輔佐河神治理天下陸上水域。
河神的職責就是疏浚水網、興修水利、防治水患、鎮壓河妖、灌溉農田、護航漁船等，所有跟水沾邊的，基本都能找河神保佑。
當然，水字數這事河神不管。
最后就是河神的宏愿，希望天下太平，風調雨順，五谷豐登，水產富足，再無水患滋生，再無河妖滋事，再無病蟲滋長……
在百姓們山呼保佑的時候，一大波香火愿力從天而降，洪水般沖擊著岳川。
岳川看到了眾生的苦楚，聽到了百姓的心聲，更感受到了他們對水的敬畏。
吳楚百姓對水并不陌生，基本上一輩子都是在水邊出生，在水上長大。
水是他們賴以生存的根本。
小到村莊，大到城鎮，都是沿河而建，水流穿村而過，繞院而流。
婦人蹲坐在家門口就能洗衣洗菜或者洗孩子。
大點的孩子就會跑到河邊塘里摸魚摸蝦摸螺螄。
人生三大苦，撐船打鐵磨豆腐，撐船排在榜首，但對于無家無業的窮人而言，能有一個小船，哪怕破一點，經常得縫縫補補，生活也算盼頭。
撐船既是渡己，又是渡人。
背井離鄉，是成年人特有的苦楚。
錦衣還鄉之后，第一件事就是重新淘洗家中老井。
井口不大，剛剛能容下一個月亮。
月亮不圓，卻是黑暗中唯一的光明。
人們崇拜水，卻也敬畏水。
梅雨季節、臺風過境，總是一片洪澤。
上游發大水，都來不及反應，還在睡夢中呢，就被拍進水底。
乘船、撐船、跑船的人更是如此。
離開碼頭，就是半只腳踏進鬼門關，能不能活著回來，全看河神老爺心意。
就像人撒網撈魚一樣，說不定也有一張無形的大網在撈船。
所以，從事和船相關職業的人都謹小慎微，言行舉止充滿了忌諱，比如吃魚都只吃一半，說話不敢說“沉”、“翻”等，不讓女人上船，不讓姓陳的上船等。
能夠掌控生死禍福的地方，通常會催生特殊的職業。
比如以收稅為生的行業、以罰款為生的群體。
他們不事生產，卻比所有人活得都滋潤。
他們不信神明，卻將廣大百姓踩在腳下。
他們上欺天，下虐民，中間還魚肉百姓。
比如“河神信仰”的神漢，以及各村各寨的忠實信徒們。
吳楚大地上的河神信仰多如牛毛，教義也五花八門，但它們有著統一的特點——要錢、要糧、要命！
百姓們別無選擇。
因為所有的反抗和不從，都會被一句“觸怒河神、降下洪水”鎮壓。
河神是否存在，百姓不知道。
但洪水是真的存在，而且隔三差五。
也正因此，河神信仰久經不絕，累世不衰。
而這一切亂象，都在岳川手上終結。
三道金光從天而降，幾乎同時打在岳川身上。
立功！
拯救卑梁城千余人！
消弭吳楚仇殺！
避免天下征伐！