聽了長卿的話，岳川想起了上輩子一個不是段子的段子。
某醫生救治傷員時感覺這些士兵太痛苦了，于是下決心發明一種減輕傷員痛苦的事物，于是有了加特林。
學醫是救不了世人的，于是就有了南無加特林菩薩。
看著長卿那清澈而充滿智慧的目光，岳川實在不忍心告訴他未來的真相。
“小兄弟，我再問你一件事：你為什么討厭戰爭？”
長卿拱手說道：
“因為戰爭會耽誤農時，雙方士兵戰斗，還要征召百姓服徭役，為士兵運送糧秣、輜重，搭建營地，修整兵器、鎧甲。如此一來就會導致田地荒蕪，百姓無食果腹。”
“戰爭還會浪費大量錢財，甲胄、兵器、旌旗、箭矢、馬匹、牛羊、車駕、糧食等都是百姓貢獻的稅賦，卻被君王因一己喜怒而擲于荒野。”
“若無戰爭，豈不國富民安、安居樂業？”
聽了這話，岳川忍不住嘆息。
也許剛開始時，長卿確實是這么想的，甚至有種我不入地獄誰入地獄的大無畏。
在禮的時代祭出《孫子兵法》，不說遺臭萬年，至少也身敗名裂。
不像孔夫子周游列國，到處兜售自己的學說。
孫武很有自知之明，所以一開始就放棄了周游列國的念頭。
他沒有選擇與自己關系最近親的齊國，也沒有選擇恪守禮制的中原大國，而是去了偏遠荒蠻的吳國，并且終生沒有回鄉，于是給人一種孫武是吳國人的感覺。
而現在，弱冠之年的長卿很是猶豫、徘徊。
他想結束戰爭，而且也有了結束戰爭的法寶，但是他顧及聲譽，沒勇氣祭出這個法寶。
岳川知道，這是一個好機會。
一個封印《孫子兵法》的絕世良機。
如果能給長卿打上一個補丁，這本書就不會再出現。
但是下一秒岳川就放棄了這個念頭。
即便沒有《孫子兵法》，還會有《吳子兵法》，就算沒有孫子還會有重孫子。
戰爭和資本一樣，都是為禍人間的惡獸。
誰釋放了這條猛獸不重要，重要的是怎么降服它，把它重新關回去。
與其在長卿身上打補丁，不如在長卿思想中打補丁。
于是岳川問道：“你為什么認為消滅戰爭就能讓百姓安康、國家富足、天下太平呢？你有沒有想過戰爭的根源呢？”
長卿回答：“戰爭的根源難不倒不是王于興師嗎？國君要打仗，整個國家自然就跟著動員起來。”
岳川搖頭，“錯！錯！錯！大錯特錯！”
這下，別說長卿，就連孔黑子、大黃，以及其他參會的賓客們都停止了吃喝、交談，一束束目光投注過來，聚焦在岳川身上。
別說人，就是城狐社鼠們都知道，戰爭的根源就是國君，一個國家中掌握戰爭權力的，也只有國君，國君不想打仗，誰能指揮得動軍隊？國君要是低頭認輸，這仗也打不起來。