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            第106章 溫柔的死神(3 / 4)

            還有剛從荒野歸來,滿身的殺氣彌漫,在普通人眼里就是一殺神。

            根本不復原來謙謙君子形象。

            “先生,我們無悔,不成功便成仁。”

            三百人齊刷刷的回應,聲勢震天。

            “好,很好,不愧是我儒門精銳。”

            顏來高興的大呵道,感覺人心可用。

            這三百人是儒門傳法先鋒,他們將要去往夏國三百個不同的城市地域,當做傳法使,去傳播道法。

            此前夏國不小,現在的夏國恐怕變大了百倍不止,畢竟誰也無法統計到底有多大。

            這就導致交通成了阻礙,尤其是偏遠地區。

            還不說隨時出現的破碎空間,以及尚未破碎,但是危險重重的秘境和詭異之地。

            儒門已經做好犧牲的準備了,這三百人有二百人安全到達指定的城市就是成功。

            然后再接再厲繼續派遣人員,直到三百城市地域都有儒門的傳法使。

            一個地方出現傳法使,等同以點帶面的普及。

            每個人都是夢境世界的媒介,可以作為錨定,帶人進入夢境世界,這般就可以夢中學習道法,參悟觀想圖。

            “遙想我儒家先輩披荊斬棘、開天辟地般創立儒門,其中無數先輩兢兢業業,……傳到我們這一代,我們是不幸的,但我們也是幸運的,圣人轉世于當世,在人類危在旦夕之際,玄師橫空出世……創法、開路,夢中傳道,我們不能落后,天行健君子以自強不息,地勢坤君子以厚德載物……”

            一番熱血沸騰的話語,例數儒門的輝煌,也描述儒門未來必將輝煌。

            “縱死無悔。”三百人齊聲道,然后橫渠先生四句話:“……為往圣繼絕學,為萬世開太平。”

            這可不是簡單的宗教洗腦,都是聰明人,不會被洗腦的。

            官方性質十分濃厚的儒家,之所以在官方式微后,不依官方形式出面而是儒門當代表。

            其實根本原因是,教派比官方更有凝聚力和向心力。

            古往今來多少官方煙消云散,而宗教卻是與世長存。

            宗教是有存在的價值和意義的。

            “出發吧,諸君此去鵬程萬里,此去必定銘記史冊!”

            三百人拱手致意,然后義無反顧的去往新的征程。

            看著三百人離開青云山,顏來很沉默。

            不知是擔憂還是欣喜。

            “顏來先生,三百君子都已經啟程了。”

            儒門的第二領袖孟樵送完三百人后,對顏來匯報。

            “此去三百人,功成者不知有幾人?”

            顏來嘆息道,滿身的殺氣和憐憫同體,很像一個溫柔的死神。

            孟樵同樣很擔憂,但此事不做不行,不僅他們儒門,道佛兩家同樣在做。

            唯獨武道盟先天不足,根基是南市武道館和最近招攬的武道修士,做不到三家這般整齊劃一,更是抽不出這么多人手。

            武道盟方面,目前的努力是整合方面的工作,就是讓各地的武館承認青云山武道盟為首。

            若是大家都同意,就輕松多了,畢竟各個城市都有武道館。

            ……

            孟樵道:“預計二百人,六成成功率。”

            “二百人!就有一百人會犧牲。”顏來惋惜道。

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