“但宮廷、官府還有軍中，不該有此玩物喪志之事！”
“此禮所謂：故教之化也微，其止邪于未形也！”
很政治正確的表態。
亦是當代士大夫們所倡導的——朝廷、國家和士人，必須以身作則，給天下百姓做榜樣。
只有這樣，百姓才會相信并且跟從士大夫們的指引，走上圣人的大道。
故此，宋儒之經義注疏與論著，都是針對士大夫、朝廷、大臣的。
那些在現代人眼中，看似很苛刻的禮教要求。
所針對的也是士大夫、官員。
比如程頤說：餓死事小失節事大！
從來針對的，都是士大夫、官員。
和平民百姓，沒有一毛錢關系！
在這樣的社會背景下，趙煦的話，自然是站在了道德高地上。
所以，話音剛落，坐在丹陛左側，與御座最近的趙煦頭號捧哏，太師、平章軍國重事、潞國公文彥博就第一個起身，拜賀道：“官家德音，如甘霖下降，亦如雨露之潤！”
“老臣惶恐，乞朝廷降旨，明發德音，將官家圣意，布告天下，使天下州郡官府、有司、諸軍尊而行之！”
旋即，坐在文彥博對面的康國公韓絳，也立刻反應過來，起身拜道：“臣聞董仲舒曰：夫萬民之從利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務，立太學以教于國，設庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習俗美也……”
“誠哉斯言！”
“臣愚以為，陛下德音發省，已具先王之道！”
“故臣附議！”
于是，馮京、張方平還有剛剛回京的蔡確等人，紛紛附和。
很快的，左相呂公著、右相蒲宗孟等宰執大臣，在聽說了事情的詳略后，也都持芴上殿拜賀。
這很正常。
本來，天子圣節就是大臣們拍馬屁的最佳時候——這個時候拍馬阿諛，連臺諫都不會說什么，更不會有人指斥。
畢竟，誰家慶生不說幾句好話呢
何況，趙煦說的完全符合士大夫們的訴求。
至于，從此以后禁了這蹴鞠在宮廷、軍隊以及官府的表演，會不會傷害到人
那和他們有什么關系
士大夫官員，若連個蹴鞠都戒不掉，那趁早辭官回家去吧！
至于軍隊的想法
士大夫們從來不在乎！
向太后聽著群臣的恭維，與坐在簾中與她再次同時出現在群臣面前的太皇太后對視了一眼，然后問道：“娘娘以為呢”
在今天這樣的場合，向太后還是愿意給這位姑后幾分面子，尊重一下后者的。
太皇太后卻是高興起來，道：“老身以為，官家與群臣所言，甚為有理！”
“當初仁廟，禁了那相撲入宮，從那以后這宮中風氣便大為改觀，小人退去，賢臣得進，國事日昌！”
“今官家退蹴鞠，想來也定能如仁廟一般，正宮中、朝廷之風氣！”
趙煦聽著，只是在心中笑了笑。
相撲是仁廟自己主動禁的嗎
還不是被臺諫把口水噴到臉上后才不得不裝個樣子下詔禁止
后來，仁廟也不是沒想過，偷偷在宮中叫人表演相撲。
他甚至命人在宮中訓練過女相撲。
奈何內侍省訓練的女相撲，還沒來得及表演，仁廟就已經中風臥床。
之后就因為尿病、高血壓，變成了長期病人。