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            第806章 君主 歸化和宗教一體(1 / 4)

            “《大明禮法公約》第一章:大明朝廷機構

            第一條:大明天子奄有天下,組建大明朝廷,統治天下四方。

            大明天朝包括但不限于大明帝國本土、海外塞外領土和藩屬土地。

            大明天子即為大明皇帝,直轄大明帝國本土和海外塞外領土,作為大明天朝核心。

            大明藩屬領土,由大明天子冊封的諸侯領主或自治議會所有,依照與大明朝廷簽訂的規矩條約治理。”

            “這是又草擬了一條禮法啊!”

            “還被放在第一條。”

            聽著《邸報》上的文章,在茶坊里聽人讀報的茶客驚奇道。

            《大明禮法公約》的擬定,最初只有朝廷官員和士人注意。

            但是在報紙連篇累牘地宣傳制定了什么條文后,經常聽報的民眾,也注意了起來。

            尤其是前段時間皇帝公開認可“君臣民共治天下”,把它寫入禮法公約總則,并且舉行征文,把優秀文章在報紙上刊登。

            京城的百姓但凡不是閉目塞聽的,都對君、臣、民的權利和義務有所了解。

            他們對新的禮法條款,自然關注起來。

            禮法公約第一章的第一條,草擬出來后就引起他們熱議。

            讀報的是位老秀才,稱得上熟讀圣賢書,搖頭晃腦地道:

            “天子有天下,公侯有國,大夫有家。這是《孟子注疏》說的。”

            “《大明禮法公約》的第一條,是確定天子統治天下的權力啊!”

            其他讀過書的茶客,聞言紛紛點頭,顯示自己有學問。甚至有人拿著報紙,仔細觀看起來。

            沒讀過多少書的民眾對這些文化人雖然有敬意,卻對掉書袋并不怎么感興趣,有人高聲問道:

            “秀才,天子管天下誰都知道。”

            “你說禮法公約的第一條,和咱們有什么關連?”

            老秀才呵呵一笑,很滿意周圍人敬重的神色,對這個人有些冒犯的詢問也沒見怪。

            他來讀報不止是為了賺點閑錢,更重要是想被選為議員。

            對這些周圍的民眾,他自然很是和善,捻須笑著說道:

            “君臣民共治天下,君主自然排在最前。”

            “這第一條,就是講君主的權力,你說和咱們有沒有關聯?”

            君臣父子夫妻,這是儒家三綱。

            沒有君主的臣民,如同沒有主人的野狗無異。

            所以在老秀才看來,第一條的君主,和自己很有關聯。

            否則他就算學成文武藝,又向哪里施展?

            不過一些民眾,對此就不以為然了。他們雖然不敢說無君無父的話,卻對此沒有興趣。

            有人大聲問道:

            “說來說去,和我們有什么關聯?”

            “難道咱們草民,也能成為國君?”

            聽得眾人大笑,都覺得是戲言。

            他們區區草民,哪有可能成為什么國君?

            就算是最低級的爵士,也不是尋常人能夠妄想的。

            最有可能的是從軍戰死,博個烈士身份。那樣后代就能成為世襲軍士,說不定能累積軍功獲得爵士身份。

            想想這里面的難度,很多人就搖頭不已。不是走投無路,沒有多少人主動去從軍。

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