這頓時改變了朱由檢心中的傾向，對大明官員操守不抱什么信心的他，本來是傾向于金盆案為真的。
但是貴陽殘存軍民都認為李橒是冤枉的，朝廷如果不理會，那就是在冤枉功臣。
再加上貴陽軍民對于李橒沒惡感，封賞他不會引來軍民反對，所以朱由檢當即道：
“召李橒進京，讓他申報財產上疏自辯，由三法司為此案做定論。”
“如果查明確實冤枉，就為李橒敘功，為其冊封爵位。”
貴陽保衛戰的功績，是足以和朱燮元守成都媲美的。解圍貴陽戰死的王三善都被冊封了世襲千戶，李橒至少也能獲得這個等級的世官。
朱燮元當然能聽出皇帝的意思，代李橒向皇帝謝恩。打算寫信讓李橒進京，不能不明不白地承受污名，讓西南將士的功績蒙塵。
朱由檢在這個插曲之后，繼續完善動員體制，向群臣道：
“每一類預備役人員有多少、戰時如何征調、需要多少軍械和糧食，都要做好準備。”
“京城的武庫中，要儲備能供全民皆兵的武器，糧食也至少要能滿足全城人三月所需，確保能守到勤王大軍前來。”
“如果時間足夠、沒有被全城包圍的話，還要在遇到戰爭時盡快從通州倉運糧，滿足全城人一年所需。”
“京城的防守也不止靠城內，周邊的守備區、兵備道，都要做好全民動員的準備，在京城被圍困時解圍。”
可以說，這才是朱由檢改革軍制的最終目的，讓大明擁有打全民戰爭的潛力。
今后戰爭將不再是衛所和士兵的事情，而是所有人都有責任。
樞密院官員對此議論紛紛，感覺這樣大明的軍事潛力是強了，但是民眾對于兵役，估計會很抵制。
衛所制下，大明的民眾并沒有服兵役的責任。最多是作為民夫運糧，或者一部分人應募從軍。
現在所有人都有責任服兵役，可想而知會引起多大反對。
對此，朱由檢道：
“周朝國人能夠參政議政，也都有服役責任。”
“大明的國人也必須服役，否則就取消選舉權和被選舉權、以及擔任官吏等權利，甚至剝奪大明公民身份。”
“這點將來要寫入禮法，規定每一個大明公民都不能拒絕納稅和服役。”
這是朱由檢在準備制定《大明禮法公約》時就決定的，既然要和萬民共天下，萬民就要承擔相應的責任。
納稅和服役，就是公民的兩大義務。拒不履行這兩個義務的，不配稱為大明的公民。甚至有可能取消公民的身份變成允許在大明長期居住的居民，就像周朝的國人變成野人。
這件事情，朱由檢之前就提過，只是當時的反對聲音比較大，他也沒有堅持，沒把這件事定下來。
如今在衛所制度改革，不得不從軍民戶甚至民戶中征兵后，樞密院很多官員對此不再反對，而是認為民眾確實應該有服兵役的責任。
否則就沒有足夠的兵源，無法滿足邊防所需。
在他們的支持之下，公民服役的事情，漸漸成為朝堂共識，《大明禮法公約》也又擬定了一條：
大明帝國領土神圣不可侵犯，保衛祖國、抵抗侵略是每一個大明公民的神圣職責。
大明公民可在大明領土生存和居住，每個大明公民都應維護大明帝國的安全、榮譽和利益。
大明公民有服兵役的義務，并有參政議政的權力，可以選舉議員代行參政權力。
具體由《大明律兵律》《大明帝國選舉法》規定之。
兵役征集和三級動員體系，被寫入大明兵律。(本章完)</p>