這件事情，在京城佛教引起了很大震動，得到很多和尚響應。
因為佛教現在的處境，實在稱不上好。
大明這時對叛亂的民間宗教，基本上統一稱為白蓮教。
什么聞香教、無為教、弘陽教等等，在官方文書中都被稱為白蓮教。他們的教義也確實趨同，很多官吏分辨不出來。
白蓮教源自佛教，又是眾所周知的事情。
所以佛教這段時間很是遭到針對，被朝廷重點搜查。
尤其是道教接受朝廷收編，對道觀的搜查基本結束后。佛教現在情況，那就更顯眼了。
以至于陽武侯薛濂的招攬，被他們視作救命稻草。各大寺院都派出人員，打算分些人去南洋。
只是，陽武侯薛濂在聽到這些和尚的訴求后，一時又猶豫了。
因為他知道自己在皇帝面前，實在稱不上有什么臉面。
幫這個和尚向皇帝求情，他不一定能辦成。
所以他就問這些和尚道：
“陛下雖然崇道，但是對佛教也不排斥，還讓武清侯李家傳播九蓮菩薩信仰。”
“周皇后更是篤信九蓮觀音菩薩，你們為何不向皇后求情呢？”
禪宗臨濟宗傳人，德清大師的弟子通岸和尚道：
“貧僧也曾托人求見，但是宮里以皇后臨盆在即，不便接見外人。”
“陛下又嚴令各大寺院檢舉叛亂人員、以后繳納賦稅。實在太過苛刻，眾多同道不滿。”
陽武侯薛濂聞言，看了這些和尚一眼。
猜測皇帝之所以不接見這些和尚，估計是賦稅的事情沒談攏。
為了勛貴納稅這件事，皇帝先是給勛貴優待、又幫勛貴爭奪權力，甚至還拿他殺雞駭猴，才勉強得以推行。
這些和尚沒有見到厲害，還在想著抵制。
他是不想攙和這件事情的，因為就連他都知道佛教寺廟很富有。當年德清大師還曾因為耗費巨資私創寺院，被萬歷皇帝發去廣東充軍。
皇帝為了給明年大戰籌集軍費，連勛貴都被逼著納稅。這些富有的寺廟，當然也不可能逃過去。
若非去南洋開藩這些和尚還有用，他都不想搭理這些人。
想著自己是不是能從這些和尚身上撈一筆，或者用他們的錢幫自己在南洋開藩，陽武侯薛濂說道：
“此事本侯會向陛下求情。”
“但是你們佛門，也要拿出態度來。”
“我等勛貴還有道教都已經愿意納稅了，為何你們還在抵制？”
“若是讓陛下失了耐心，那可……”
搖了搖頭，陽武侯薛濂對佛教的抵抗不看好。
認為他們越是抵抗，就越會遭到針對。