“陛下勤讀經卷,自能領悟到養生之法。”
朱由檢聽得他的講解,眉頭微微皺起。
覺得《護命經》所說的太玄乎,不是他想要的。
正想詢問更具體的法門,剛剛趕來的魏學顏道:
“你們全真教的法門,首先在于戒字。”
“陛下國事繁忙、又要延續子嗣,如何能夠持戒?”
“竊以為陸西星的法門,最合陛下修煉。”
這話說出,王常月的面色頓時一變。
陸西星也是內丹派,但是和全真教不一樣。他擅長的是陰陽雙修的人元丹法,可以說是房中術。
這一派和張紫陽傳下的南派、王重陽傳下的北派都頗為不同,因為陸西星是揚州人,又被稱為東派。
如今在江南頗為流行,頗受喜好縱欲的士大夫喜愛。
這種在王常月看來屬于外道的法門,根本不會在皇帝面前提起。
但是他聽到皇帝對此似乎頗感興趣,只能沉默下來——
不管怎么說,能引起皇帝對道法的興趣就好。
道教需要皇帝的認可,渡過這次劫難。
朱由檢對陰陽雙修頗感興趣,但他更感興趣的,是陸西星這個人。
因為據他所知,《封神演義》的作者,很可能就是陸西星。許仲琳只是編輯,而非原始作者。
前面在認識到《水滸傳》的危害后,他就命人搜集了時下流傳的小說,打算修繕一遍,避免造成危害。
對于《封神演義》這部幾乎奠定后世神仙體系的小說,他是非常重視的。甚至打算以這部小說為載體,推廣重新確定的神仙體系。
如今在聽到陸西星的名字后,他問道:
“聽說《封神演義》是陸西星寫的,里面的神仙體系是如今道教公認的嗎?”
張九功聞言回道:
“此書不知撰人,但是謬誤頗多。”
“所謂神仙體系,也是一派胡言!”
王常月也是這個看法,不認同《封神演義》的神仙體系。
朱由檢微微點頭,明白了當前道教對《封神演義》的態度。
他對這部小說的神仙體系也有些看不慣,但是這部小說的影響又很大,遂道:
“既然如此,那就把《封神演義》《西游記》這類涉及神仙的小說修訂。”
“要根據朝廷確定的神仙體系,修繕這類小說。”
“所有涉及神仙的小說,都需要太常寺和宗教協會審核。”
確定了這個態度,朱由檢特意提起了一件事,那就是錦衣衛輿情司查處違禁書籍時,曾經上報過的:
“有一部《牛郎織女傳》的小說,里面寫到牛郎偷取織女衣服,對牽牛星君和織女星君,多有詆毀之處。”
“今后道教協會要多注意這點,不要讓人隨意給各位神仙加污名。”
張九功和王常月聞言,一時面面相覷。不知道皇帝對這種艷情小說,為何特別關注。
卻不知后世因為這部小說流傳,牛郎的名聲變得和董永一樣,成了偷取衣服逼迫女子的猥瑣之人。
朱由檢在得知牛郎偷衣服的說法源自萬歷年間朱名世所寫的小說時,一時大跌眼鏡。下決心要修訂這部書,免得牽牛星君的名聲被敗壞,在民間胡亂訛傳。
他要讓人們知道:改編不是亂編,不能隨意編排神仙。(本章完)。</p>