對于這件事情，鄭芝龍絲毫沒有話說。陳衷紀等人有些不忿，卻也沒敢說出反對。
畢竟鄭家和李家這兩支最大的勢力都選擇投靠朝廷，他們就是不滿，也反抗不了大旗。
更何況朝廷對他們還不錯，可以在東寧島選擇爵田，也可以去南洋開辟領地。
這些海盜首領，都已經投靠朝廷。這也是霍維華敢把島上的漢民編入衛所的原因。
可以說，顏思齊和鄭芝龍在島上幾年的開拓、積攢來的經驗，都為現在的東寧府做了嫁衣。
若非有這些人存在，霍維華、徐大化等人還不敢向皇帝申請五萬戶，一下子都遷過來。
李三水等陜西移民在這些漢民的幫助下，逐漸適應了這里的水土，組織人手把荒地開墾出來，來年種植水稻。
對于東寧島濕潤的氣候，到處存在的溪水，這些人都很欣喜——
見識過三伏抗旱、禾苗盡枯的他們，覺得這個島嶼，簡直是塊寶地。
尤其是分田的條例下來，每戶都分到至少五十畝土地后。他們的淚水再也遏制不住，很多人哭出聲來。
有的人在發泄一路上的苦楚，有的人則想到路上死去的人。
李三水也想到了自己死去的岳父，打算把他葬下來。
不過東寧府這邊，不是隨便找個地方就能葬，要按軍民府命令，必須葬在城隍廟附屬的公墓里——
以免占據能開墾的土地，對以后的開墾帶來麻煩。
而且這個政策，還有城隍司的規定為依據。
朱由檢為城隍神系設定的神職，就是送死往生，把靈魂送入地府輪回，管理陰間世界。
所以城隍廟理所當然地擁有了喪葬職責，仿照西方的教堂和墓地，在廟旁設立公墓。
也因為此，很多城隍廟不止建在城中，還建在了山腳下面——
以一片山林做墓地，提供給民眾做公墓。
城隍廟也能在這個過程中收點錢，作為維持經費。
現在的東寧府城隍俞大猷，是從泉州府轉任的。
當初，因為俞大猷出身泉州，朱由檢擬封他為泉州城隍之神。
只要泉州民眾不激烈反對，就下達正式冊封旨意。
其他城隍同樣如此，基本沒有出現問題。
唯獨泉州這邊，因為泉州城隍廟在科舉上面太靈驗，士民不怎么愿意換。
再加上俞咨皋做得太差，不但沒有父親的威風，在福建屢戰屢敗。前段時間還被揭發庇護親家吳淳夫和霍維華等閹黨，被泉州士紳群起攻擊。
以至于俞大猷受到牽連，被泉州士民反對成為城隍之神。
朱由檢沒有想到會發生這種事，最終在考慮之后，決定尊重泉州士民意見。把俞大猷轉任東寧城隍之神，泉州城隍之神不變——
俞大猷成為紫閣功臣中，唯一被移封的人。
俞咨皋因為此事，被鬧得灰頭土臉。霍維華等人頗是過意不去，在東寧府大力建造城隍廟，嚴格推行城隍司的規定。命令所有民眾不得私自喪葬，只能葬在城隍廟的公墓里。
李三水想葬岳父，就得去城隍廟的墓地。