最妙的是，摩格臥病在床卻并被親信保護得嚴嚴實實的，而大清則在等待摩格的死訊。
大清對準噶爾虎視眈眈，一旁的西藏卻忍不住蠢蠢欲動，尤其先帝時期才發生過謀殺班禪達賴的事情，雖然西藏內部對于大清的統治并未有明顯的反抗，但班禪達賴的冊封權在先帝時期就已經盡歸朝廷，此舉無疑是對大清的挑釁。
所以這一次出兵準噶爾，照舊有兩路是四川、青海兩線并行，從西藏借道。
而朝瑰公主的婚事敲定以后，大胖橘就有意拉攏蒙古各部，尤其是漠南幾個大部落，他不想宮中再進蒙古女人，那就只能送公主或者宗室女出去和親了。
但姜莘莘給大胖橘指明了另外一條路：“皇上，蒙古各部只能有一個掌權者，剩下的都要靠著掌權者生活，母族稍微弱一點的甚至都分不到什么牛羊以及好一點馬場，咱們也別光盯著那些掌權者啊，看看那些在蒙古不太能過得下去的人啊。”
大胖橘從前還真沒想到過這個思路，“可那些人手底下沒什么勢力，如何值得公主跟宗室女下嫁？”
姜莘莘無語，但只能陪著笑臉進一步說明：“臣妾的意思是，讓那些人來京城生活，到時候不管是尚公主，還是迎娶宗室女眷，或者干脆指揮哪家大臣之女，都合適。”
大胖橘總算明白姜莘莘的意思了，就是不想送女人出去和親唄。
但這也的確是個新的思路，大胖橘跟宗室一提，九貝勒就先贊成：“皇上，皇后娘娘的提議甚好，臣弟家有兩個嫡女就到了婚嫁的年齡，請皇上準許臣弟做個表率！”
跟蒙古和親但婚后生活在京城，這好事兒誰會反對啊！
大家就算沒有女兒那也免不了會有孫女的好么！
在座的都是人精子，別看眼下都只單純說和親的事兒，但人家男方的草場跟牛羊就不能大清這邊派人去協助管轄嗎？
這長此以往，大清依舊是大清，蒙古可就不一定是蒙古了。
恒親王以及嫁在京中的諸多蒙古女眷先后向蒙古傳遞消息，無一例外都是宗室準備嫁出去一批宗室女，首選那些沒什么勢力的蒙古權貴們。而婚后生活在京城這一條，對很多蒙古權貴來說，是真的非常有吸引力。
蒙古貴族們不用親自放牧，可蒙古各地的自然環境擺在那里，就是不如大清之地，他們手握權勢跟草場也就罷了，那些只有貴族之名的人難道還會全心全意為蒙古考慮嗎？
縱然有遠見的人覺得這些人都是送去大清做質子的，可架不住動心的人更多啊，所以蒙古這邊很快通過了這個提議，首批報名的聯姻人選甚至包括了先過去和親的好幾位公主之子或者孫子。</p>