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            第一百八十七章:沙漠習性(2 / 2)

            其中一個機靈些的,拜過之后就沖著部落深處而去。

            云壽飄在空中,無聲無息的跟在他的身后,連風聲都沒有帶動。

            等到部落核心區域的巫醫跟隨沙漠戰士走出帳篷,第一個看到的便是雙足自然垂下,懸空一尺的他。

            為了更符合本土神性化,云壽衣服沒有大改,但脫了鞋,呈赤足之態。

            鞋子就用天地元氣懸持在千米高空,普通人只能看到是一枚小點。

            巫醫難以置信有神人降世,直到云壽的聲音在腦中響起,他才撲騰一下跪倒。

            “起來。”云壽通過精神之橋道。

            通過半個小時的交流,云壽大致了解了他們的神話體系,和眾多沙漠部落的現狀

            他們是先祖(王)神話體系。

            在幾千或幾萬年前,還沒有那么多的沙漠部落,只有一個沙漠王朝,其中的每一任王死后都會升天為神。

            一直到十六世,王朝因為內亂還有草原人的侵襲而破滅,分散為無數部落,其中最強大的王祭部落一直想著統一所有部落,再建王朝輝煌。

            但祭司們不同意,現在的幾個大部落都是祭司統領一切,天授神權于祭司,部落之主也位于祭司之下。

            一旦形成統一的王朝,那么那位“王”便是未來的神,他死去必將升格為神,活著的他即為神的幼胎。

            神的幼胎,位格是高于祭司的,畢竟祭司的使命就是侍奉神靈。

            而如今的祭司們,已經不想讓權……這不代表他們不忠于眾神,而是最初的王血已然遺失。

            他們只侍奉原初純血的王族。

            從某種意義上來說,這是在阻礙新神的誕生,可能引起舊王神靈的憤怒。

            也可能引起舊王神靈的喜悅:沒讓其余雜血升神。

            巫醫之所以敢跟你說這些,是因為他不是祭司。

            他就是一個小破部落的巫醫而已,祭司那么高大上的存在根本不可能屈尊于這小小的“赤蝎部落”。

            沙漠人的階級差異極大,地位最低的草原人和俘虜不能算作為人。

            高一級能稱之為人的,是婦女和兒童,或者編織者,礦工這些不會直面危險的職業人群。

            更高一級的,會受到眾人的尊敬與愛戴,比如說部落中的戰士與勇士。

            然后就是小部落中能達到的巔峰:族長,長老,巫醫。

            但在有“秘術”傳承的大部落中,還有兩個階級。

            (秘術=武學)

            進行神圣的洗禮儀式之后,再用靈魂起誓,習得秘術的神之侍衛。

            還有“王”不出,便是至高無上的祭司!

            云壽早在之前的第五次模擬中察覺到這片沙漠地帶的文明有些別扭,現在則更清晰的了解到一切。

            在這里,武學被稱為秘術,是一種極度神圣之物,絕對禁止在他處傳播,比三國地帶嚴實無數倍!

            這就導致這里的武力水平分布的不像正常的金字塔形,而是一種紡錘形。

            三流武者二流武者的數量極少,因為只有一小批人會被選中,得以修行秘術,這一批人往往意味具備較高的武學天賦,將在短時間內練出內勁并外放。

            在一些大部落中,武師將比一流多,一流將比二流多,二流將比三流多……也就宗師難度太高,真正的會卡住一些人。

            在了解完“凡間現狀”之后,云壽贊許的向這名巫醫點頭。

            “沒想到我沉睡許久,凡間竟已是這般模樣。”

            通過精神交流,他一步步的解說,傳過去一本云七從青域戰區薅下來的宗師級武學:“此術即為我之賜禮。”</p>

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