“壽衣要用絹線來織，不能用綢緞”
“為什么不能用綢緞，綢緞多好，咱家也不差錢。”
徐青面無表情的看向繡娘，后著縮了縮脖子，乖乖的不再插嘴。
“因為綿和絹，有纏綿眷戀的意思，象征生者對逝者的思念，至于皮毛和綢緞”徐青回憶著喪葬白事書中的細節，說道：“這兩樣東西寓意不好，若用皮毛裹身，恐下一世變成牲畜，若用綢緞，則是怕斷子絕孫。”
“這些原也沒什么，只是大家伙都圖個吉慶，說起來白事也是喜事”
由技入道，徐青對喪葬白事的了解，已經超越了凡俗。
繡娘看著徐青如數家珍的樣子，就知道先生是真的喜歡給人送殯。
壽衣多以深色為主，男人穿杏黃、皂黑等色，女人外衣則多為青藍、古銅色為主。
此外，壽衣最忌衣不蔽體，因為只有要飯討飯的乞兒才這樣。
所以袖子和褲腿一定要長，長到能將逝者的手腳全部遮住，這才是合格的壽衣。
也因此，活人穿上壽衣行走會有一種怪異恐怖的既視感，這與壽衣的用途有關，也與壽衣的特殊制式有很大關系。
試想一下，一個人穿著臃腫的壽衣，袖長過手，耷拉著褲腿走過來，誰看見不會害怕
至于壽衣為何會普遍臃腫，則是因為死人穿的壽衣數量不是一件，而是許多件，為的是死者到了陰間能有足夠的替換衣物。
這些壽衣在殯葬前都會套在死者身上，數量通常都是奇數，且上衣下衣相差為二，比如上七下五或是上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子。
女尸亦可以用裙子代替褲子。
若是夭壽者，不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件壽衣，死者的年齡愈大，愈能多穿，寓意有福有壽。
這邊，繡娘知道了壽衣做法后，便織絲裁布，準備做出樣品讓徐青評鑒試穿。
徐青則獨自一人扛著鋤頭，開始挖坑埋人。
風水寶宅里，男耕女織，卻是其樂無窮。
埋完尸體，徐青便靜下心在院中吞吐月華陰氣，等到天光熹微，他便翻出院墻，溜溜達達往鳥街走。
不過他剛走出宅院沒多遠，身后就追出來一只抱著衣物的女鬼。
“先生等等，衣服！”
徐青回過頭，只見繡娘手里抱著壽衣壽冠，壽冠旁邊則壓著一對繡有金色蓮圖案的壽鞋。
這類喪葬用品，徐青自是眼熟。
眼前的壽裝均是傳統樣式，人死時壽枕壽冠飾云彩，腳枕壽鞋則繡蓮。
有諺曰：腳踩蓮上西天。
說的就是蓮腳枕和蓮鞋。
“先生快穿上試試，若是合適，改明兒我再多做幾套.”忙活一整晚的繡娘絲毫不覺疲累，也不覺得讓人穿壽衣有什么不合適。
徐青看著那精細做工，心里一陣嘀咕。
這女鬼要是不踩織機真是可惜了。
穿上冥色壽衣，上面繡有傳統的五蝠捧壽圖案，即五只暗金色的蝙蝠捧著一個圓補壽字。
除了壽衣，壽冠上則同樣有著蝙蝠萬代祥紋。
服侍徐青穿好壽衣，繡娘竟有些看癡了。
不知為何，她覺得穿上壽衣的先生，比往常更讓人著迷，尤其是那副死氣沉沉的模樣，就像是剛從棺材里爬出來一樣，若是去了亂葬崗，不得迷倒一大片女鬼。
得到壽衣樣品后，徐青心里已然拿定了主意。
他身上這件壽衣明顯是精心裁制，但繡娘卻只用了一日一夜的功夫，就把這衣服趕了出來。
若是換作普通壽衣，不說一天十來件，至少兩三件輕而易舉。
仵工鋪平時也沒那么多顧客，平時買壽衣的人，每隔兩天能有一人前來購置，都算生意火爆，一日一件壽衣，便也足夠用了。
拿定主意后，徐青看向繡娘，問道：“壽衣鋪的姚掌柜已經不打算再做壽衣生意，不過我那鋪子卻不能沒有人做壽衣.”
繡娘聞言一愣，隨后便是一喜。
“先生肯為妾身找事做，妾身感謝都來不及，又怎會不樂意。”
敲定好壽衣的事，徐青為防止姚掌柜將壽衣店售出，便先回了趟井下街，找姚掌柜商量起了收鋪子的事。
不過他沒說是自個要收，而是搬出了關大壯和孫二壯兩兄弟，說是關門村有人想要買這個鋪子，你要是同意，我就讓他們過來簽立定貼。