妄森帶著妙法大師的占卜前去西海鎮伏妖，本身也便代表著浮屠宗的顏面，他一名浮屠宗位高權重、修為高深之人居然死在了西海鎮這樣的偏僻處，無疑對于浮屠宗而言是一個清脆響亮的巴掌，是對于他們威嚴的挑釁。
在陳國這樣的佛國中，怎么還有「妖魔」敢與佛斗？
這不就是在赤裸裸地告訴世人，他浮屠宗不行了么？
所以，妙法大師按理說，無論如何也不該在這個時候出現笑容。
但他確實笑了，而且是發自內心的笑。
笑完之后，他即刻意識到了這樣的笑容不該被其他人看見，于是瞬間收斂于無形，淡淡道：
“西海鎮靠近十萬雪山，此等苦寒偏僻之地，無非一些小妖小魔，怎么會連妄森都折在了那里？”
慧能將當時在鎮中發生的一切如實相告，期間一直悄悄觀察妙法的面容，按照他對于妙法的了解，以往妙法遇見了這樣的事，只怕殺氣已經溢于言表了，然而此刻，他卻表現得異常平靜，瞳中深處似有詭異的精光在閃爍。
“待會兒本尊有一位很重要的客人要見，妄森跟隨本尊有些年頭了，他此次死于除魔路上，爾等沒有帶回他的尸體，但喪葬要辦得隆重一些，通知宗寺之內，與南平傳出消息，告知妄森羅漢因誅魔而寂，寺內暫停香火之奉，且為妄森誦經三日，超度亡魂。”
“三日后，本尊親自帶上麾下黃袍，前往西海鎮誅魔。”
妙法的安排讓慧能直接愣在原地，他頗有些狐疑，一者是妄森什么時候被妙法這般重視了？
他跟隨妙法三年，雖不如妄森久，但也能看出妙法只將他們當作一個趁手的工具，平日里用的慣，自是也給予了他們不少好處，可真若說感情……那可過于荒謬了。
無論從任何方面來看，這為了一個辦臟事的工具而斷掉整座宗寺的香火三日，說什么都顯得怪誕，再者，當妙法講出自已要親自帶著麾下那些「黃袍羅漢」前往西海鎮降妖誅魔時，他便更加呆滯，心想著，自從妙法突破五境，成為了陳國的又一名梵天之后，他什么時候主動離開過浮屠宗？
望著待在原地不言不語的慧能，妙法眉頭微微一皺：
“慧能。”
這兩個字忽然乍響在出神的慧能耳畔時，帶來了驚雷一般的威力，讓慧能莫名身子一抖，他迅速回神，猛地對著地面磕頭：
“慧能聽命……！”
“聽命！”
妙法見他如此，皺著的眉毛又漸漸舒展開來，語氣中的殺氣也隨之消散，轉而變成了前所未有的柔和：
“我浮屠宗雖然是后來興起的宗派，爾等同樣是半路出家，但既入空門，既入浮屠，自然該受本尊庇護，妄森為陳國百姓而死，捐于世之安寧，本尊身為當年點化妄森之梵天，豈能坐視不管？”
“此次，本尊親自去看看那西海鎮，究竟何等妖魔，竟敢在彌勒佛陀坐化之地如此放肆！”
慧能聞言頷首，出廟之時，他心緒澎湃，不知為何，明明知道妙法是一個如何殘忍，如何自私且囂張狂傲之人，但這一刻，他仍然說服了自已去相信妙法所說，要為了妄森去西海鎮誅魔降妖，畢竟對方也真的為了妄森而斷掉整座宗寺的香火三日。
佛教修行與世間大流修行頗有差別，他們的「佛輪」想要朝著深處修煉發掘，除了自身的努力之外，還需要一些外物的輔助，譬如「佛經」，譬如「他信」。
但香火顯然來的要遠比佛經更快，更輕松。
如今的佛門，愿意靜下心來參悟佛經者寥寥無幾，再者許多佛經生澀晦拗，花費漫長的時間也未必能夠參透其中真意，這致使佛經在不少僧人的修行路上反倒成為了絆腳石，如是歷經歲月更迭，在大家都爭搶香火的年代，也沒有幾人愿意真的靜下心去參悟這晦澀難懂的佛經了。
浮屠宗供奉的，自然就是妙法與一眾麾下的重要「黃袍」，而吃香火最多的便是妙法，這些香火所蘊藏的「他信」是會影響妙法修行的，尤其妙法本身便是半道出家，修為與其余陳國的梵天不能比，他自然更加渴求需要這些香火，所以在妙法講出要為了妄森這個死去的「工具」而閉寺三日之后，慧能會出現這么長時間的自我懷疑。
難不成，是他誤解錯怪妙法了？