而宮崇的老師，就是于吉，也就是《太平經》的著作者。
此人后來在會稽一帶治病救人，后來被孫策以妖言惑眾，蠱惑眾生的名義所殺。
于吉，宮崇都是出身徐州瑯琊。
也是百家學說當中著名的黃老一派。
而眾所周知，黃老學說在秦末漢初之時最為興盛。
黃老學說的中心三點，則是以‘修身’‘經世’‘致用’三點為核心。
修身是修身養性、長生久視.....
經世主要是以民休養生息、無為而治為主。
致用則是鼓勵推薦發明創造。
結合這三點，才有了《太平經》
后來這本書被張角得到，有傳言說是于吉傳給張角的，也有說是張角意外獲得的。
但不管怎么說，張角用《太平經》為基礎，建立了太平道。
而根據從冀州賈東帶回來的情報顯示，冀州無人不知曉太平道。
但官府還有官吏從來都沒有禁止或者是阻攔張角傳播。
而從百姓口中口耳相傳，張角的太平道是在導人向善的善道。
這就讓段羽更加疑惑了。
以太平道的聲勢，如果真有什么造反之心，不會沒有人發現。
這十幾年的時間，難不成大漢的官員都是瞎子？
也不可能是整個冀州的官員都被張角收買了吧。
三年前，也就是光和三年。
太尉楊賜有一篇上書。
是關于太平道的。
當年楊賜上書，說太平道張角勢力過大建議朝廷設法限制，并且抓捕張角，但是卻全都被劉宏拒絕了。
就在去年的時候，楊賜再次上書，說要請求抓捕張角，但劉宏依舊沒有同意。
當看到這兩封上書內容的時候，段羽就有些奇怪。
張角是太平道的大賢良師，但卻沒有任何官方身份。
楊賜身為太尉，想要抓一個民間組織的頭目，還需要請示劉宏嗎？
以楊賜三公的身份，直接下令就能辦了。
是什么人在阻止楊賜？
是什么人導致了楊賜需要上書獲準才能抓捕張角?
段羽記得沒有穿越之前，有一些言論，說是張角的背后存在著東漢的士族。
是士族推動了張角，用張角來脅迫劉宏。
因為黨錮之禍的原因，宦官勢力強大。
熹平五年的時候，第三次黨錮之禍因永昌太守曹鸞上書為“黨人”鳴冤，要求解除禁錮。
劉宏不但沒有聽從，反而收捕并處死曹鸞。
緊接著，劉宏又下詔書，凡是黨人門生、故吏、父子、兄弟中任官的，一律罷免，禁錮終身，并牽連五族。
士族失去了官位，而劉宏反而將這些空缺的官位拿來販賣。
如果不是獲知這一切，段羽真的不敢想象。
說劉宏賣官販爵是對劉宏的貶低。
但是在得知這一切之后，段羽就不這么想了。
士族占據官職，吸食大漢血肉，吸食百姓骨血，從而強大家族，于國家一點利益都沒有。
反而結黨營私，勢力越來越大，抑制皇權。
黨錮之禍，與其說是宦官殘害士族，壓制士族。
倒不如說是皇帝利用宦官來打壓士族。
既然你們士族把持官位，把持朝政，那就用黨錮來禁錮。
反正這官位在士族的手里，通過門生故吏這種形式也是一種變相的販賣。
在段羽現在看來，只不過劉宏是做的更加徹底了。
既然你們士族能賣，為何皇帝賣不得。
反正都要賣，那還不如我劉宏拿來賣。
段羽只是感嘆，時間長河的威力，有些東西，相隔的太遠，即便是紙上記載，也不一定就是真的。
但是他現在身處當下，有些東西，則是看的更加的清楚了一點而已。
劉宏，絕對不是什么無能的皇帝。
天下這盤大棋，他也是一個棋手，而坐在劉宏對面的對手，便是天下的士族。
太平道，劉宏，士族。
段羽將這其中錯雜的關系線在腦海當中用力的梳理。
但始終還是感覺少了點什么。
有什么地方不對勁兒。
唐周是在面見袁隗之后，舉報張角要造反的。
馬元義攜帶了一本太平天書來洛陽是要干什么？
還有，袁隗為什么要得到馬元義手中的太平天書？</p>