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            第177章 段羽的“道”!【1】(1 / 2)

            賈詡的意思段羽明白。

            這就類似于養寇自重。

            不能讓涼州快速的安定下來,但也不能讓涼州太亂。

            要掌握這中間的一個尺度。

            飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。

            自古以來不可避免。

            但有一點是賈詡也算不到的,那就是幾年之后,大漢將崩。

            段羽需要的是一個大后方,一個絕對穩定的大后方。

            只有這樣,他才能憑借這一點和關東的那些士族豪族們一爭天下。

            否則,就以這混亂的涼州,這幾十萬的人口,他憑什么和光是汝南郡一地就有百萬人口的關中士大夫們一爭天下?

            冀州之地,光是一州之地就能豢養百萬兵馬。

            涼州呢?

            別說百萬,十萬都不可能。

            涼州一共就只有五六十萬的人口。

            就算是加上并州六十萬人口,也不過才百萬人口。

            沒有強大的生產力,十抽一豢養十萬兵的情況下,只會讓后方加速崩潰。

            所以,要找到一個平衡點,既能平涼,也能治涼。

            甚至于,治羌為己用。

            再有一個辦法就是提高生產力,吸納口人。

            這需要一個契機。

            黃巾之亂。

            黃巾之亂的來源根本并非是一幫信徒想要打破什么規則。

            黃巾之亂的根本,是因為百姓吃不飽,是因為嚴重的土地兼并,是因為不斷地天災人禍導致流民和亂民的產生。

            段羽在心中權衡的時候,賈詡也開口了。

            “如果主公治涼,一味采用鎮壓,如今日這般,那日久積累,必將會引起聯合反抗。”

            “最終會導致主公只能在治涼的路上越走越遠,只能采用一味的鎮壓。”

            “鎮壓,立威,震懾只是手段,并非是治涼之策。”

            “這一點主公要分清。”

            段羽點了點頭。

            這一點他明白。

            一味的殺戮,只能換來畏懼,他在涼州還好,一旦有一日他不在涼州了,畏懼就會滋生出反抗。

            或者說是將畏懼積壓到一定程度之后,就會引起劇烈的反彈。

            這就是物極必反的道理。

            所以,立威,鎮壓只是手段,還要輔佐以可以馴化羌族的辦法。

            “文和所言,我知道了,這一點我會慎重考慮。”段羽點頭說道。

            賈詡微微點頭然后站起身來拱手作揖:“主公,我只能為主公謀,但至于內政,并非我擅長。”

            段羽搓了搓眉心。

            難啊。

            太他媽的難了。

            他覺得自己拿的穿越劇本和別人的好像不太一樣。

            人家穿越之后不需要別的,只需要虎軀一震,那些不管在天涯海角,甚至于主角都叫不出家庭地址的位置就會自己冒出來。

            然后對著主角倒頭就拜,奉為其主。

            怎么到他這里就不一樣了呢。

            看看現在身邊這群人。

            全都是一個個的大老粗。

            清一水的武將。

            而且還全是北方集團的武將。

            洛陽他也去了,人才也看到了。

            什么許攸啊,什么荀氏的子弟啊,還有潁川郭氏的啊,什么潁川韓氏的啊他也都見到了。

            為啥沒有一個對他倒頭就拜佩服的五體投地的呢。

            當然了,這些都是段羽心中的嘀咕。

            那些個士族大家的族子要是對他倒頭就拜,那才叫奇了怪了。

            且看袁紹就知道了。

            雖然袁紹現在連個官職都沒有,在看袁紹身邊的那些人就明白了。

            天下未亂之前,什么人,走什么路,都是規則之內的。

            在東漢為官,有三條路可走。

            一條是學術類的,如大儒馬融,鄭玄,蔡邕這種,這種是以學術為路線為官。

            用驚世的學問,成就大儒名士之名。

            但這條路在學術上以及名聲上成就會很高,但在政治上,普遍沒有太深久的影響。

            再一種就是類似于潁川士族,汝南袁氏這種,以家傳經學,走治民政治這一條路。

            以汝南袁氏的家傳經學孟氏易,潁川郭氏的小杜律等等......

            這些家傳經學,如同孟氏易,以及大小杜律之類的都是治國治民之道,所以這些有家傳經學的,往往在政治上地位很高,且門生故吏遍布天下。

            最后一個就是走軍功晉升的路線。

            也就是段羽現在的這條路。

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