她隱瞞著自己的胎記，就是因為她也了解我唯我獨尊的自負性格，知道我接受不了自己是“漫畫角色”、提線木偶的事實！
她把這個胎記作為了對付我的殺招！
一旦后面發現我真是邪惡的化身，她就能用這個信息讓我陷入自我否認的痛苦，趁機干掉我！
哼哼……
可惜，還是我技高一籌啊，jo↘jo↗！
你肯定想不到，我這個邪惡的化身已經和德古拉沆瀣一氣，還通過投影看到了你竭力隱瞞的秘密，提前有了心理準備。
至于什么自我否認……
我已經想明白了。
早在我得知天堂世界和我所在大千世界關系的時候，我就已經無意中做出了奇妙比喻，把“上天堂的我”比作了“從二次元跑到現實中的承太郎”。
所以，就算我真的是承太郎一樣的漫畫角色又如何？
我一直以來“上天堂”的目標，不就是從漫畫角色到現實人類的躍遷嗎？
就算我是“漫畫角色”，我也是有自己想法和志向的獨立之人，并非木偶。
因為我的經歷是真實存在的，造就我性格和野心的事件是真實發生的，我做出的一切選擇和行為，都是出于我本心的律動。
換句話說，在“漫畫家”把“人物設定”和“背景故事”賦予我的那一刻起，我就已經從“漫畫家”手中獨立出來，成為一個獨立的人了。
據說，羅剎國著名作家列夫·托爾斯泰在筆下角色“安娜”臥軌自殺后失聲痛哭。
旁人為此感到不解，因為托爾斯泰就是創作出安娜這個角色的作者，他完全可以動動筆頭，輕易地讓安娜的命運改變。
然而托爾斯泰卻傷心地表示安娜不得不死，因為這個角色早已成型。她的每一個選擇、每一重命運，都是其人物性格和經歷下的必然，作家已經無能為力了。
除非重頭來過，重新創造一個性格、經歷都不同的“安娜”，否則哪怕是作者本人，都無法改變安娜應有的抉擇和命運。
可如果連經歷、記憶和性格都改變了，那么那個新的“安娜”還是安娜嗎？
不會是。
新的“安娜”固然可以幸福終老，可那也只是一個名字乃至外貌都和安娜相同的旁人，并不是那個悲劇中會選擇自殺的安娜了。
因此對我而言，所謂的“漫畫家”，祂和圣帝、蛇魔沒有本質的區別，他們都只是一個我暫時無力對抗的“神魔”，而祂能做的只有賦予我一個個困境或機緣。
而我本人如何去抉擇、如何去行動，完全是由我的喜好和權衡來決定的，由那個所謂的“人物設定”上衍生出的、活生生的自我來確定的，根本不受任何人的制衡和干涉。
“漫畫家”自然可以強行讓我做出違反自己性格和思想的行動，但那也就意味著我這個角色行為和設定不符，意味著“漫畫家”的角色塑造變成了一坨狗屎，意味著祂制造了一出“官方ooc”的爛活。
我就是我，從我誕生自我意識起的那一刻，就再也沒有人能夠否認掉我的存在。
我只能被消滅，卻無法被改寫和取代。
哪怕是創造了這個世界、創造了我的“造物主”，祂能做的也只有完完整整地把這個世界的客觀存在展示給我，賦予我機遇和挑戰，卻無法用一個輕飄飄的指令強令我做出違背本心的事情。
造物主當然可以突然讓我改過自新、突然讓我為國為民，但那本質上并不是我，只是造物主消滅了我，又給一個和我長相一樣的東西取名叫“狄奧”罷了。
就算我只是一個漫畫角色，我的意志和力量一樣不容更改。
只要我不死，只要我沒有被消滅，我就注定要在自己的欲望和野心下走出自己的路。
這個時候，糾結我是否是“神造木偶”已經毫無意義。
糾結這個，就和糾結“為什么媽媽把我生出來我就是人類，而不是恐龍”一樣。
我是媽媽生的，所以是人類。這和“我是造物主造的，所以有這樣的人生經歷”，完全是一回事。