在民國時期，兩湖地區曾出過這樣一位象棋高手，他叫胡明誠，是一個用“兵”的高手，當時知曉他名字的人，都尊稱他為“棋將軍”。
只是因為胡明誠出生低微，對戰高手不多再加上四十出頭的歲數就英年早逝，所以后世對他的記載也頗為稀少。
就算是楊錚也只在90年代偶然在舊書攤上翻過的一本不知什么年代發行的民國民間牛人的期刊上瞥過幾眼胡明誠這位棋將軍的生平記錄才得知這個人傳奇的一生。當時，胡明誠作為那本期刊少有的象棋名人，他的筆墨甚至還在“棋仙”鐘珍還有民國第一高手彭述圣之上，可見編寫這本期刊的人對他有多么崇拜。
的確，他也值得崇拜，胡明誠的父母都是川軍烈士，而他從小便是一個孤兒，為了生存，他四處流浪，也不知道他經歷了多少，最后才流浪到兩湖地區。
他從小并不聰明，甚至說是有些愚笨。
但他卻永遠對著生活充滿著期待，他在流浪的時候也干過不少雜活，更吃過不少苦。但就是因為這段顛沛流離的經歷，他才會在長大成人之后對著窮苦老百姓也一直充滿著憐憫之心。
他接觸象棋的方式也聽起來很離奇，離奇到如同小說情節一般傳奇。
聽說，胡明誠在少年時流浪到洞庭湖附近，從一座破廟的草灰里扒拉出半張殘譜。而他也從這半張殘譜里領悟到他之后賴以成名的“用兵之道”。
而他也通過殘譜上的用兵之道，徹底擺脫了小乞兒的身份，成為周邊小有名氣的象棋高手。
他算不上什么名家，因為他對陣的基本都是周邊的象棋高手，他也沒有什么驚人戰績，基本上他的象棋人生勝負參半，但他卻有著一顆很多棋士都沒有的俠心。
他賭棋，但從來不過分，也就賭賭飯錢。
他教棋，但學費也不高，能讓他吃飽就行。
他樂善好施，四周的街坊誰有個急事缺錢，只要他有他絕對會慷慨給予。
他更有一顆愛國心，在國家陷入最危急的時候，他不但拿出了自己所有的家當，還參了軍。
他就是一個普普通通簡簡單單的象棋俗人。
也因為他的俗，他的故事其實并沒有太多值得傳道的地方。更是因為他的俗，他的故事也基本都是口口相傳，并沒有登上據說可以永恒的互聯網之上。
但你又不得不承認，民國的象棋文化之所以沒有像很多傳統文化一樣有著斷層，不僅是靠著絕頂的象棋高手，更多的還是靠著一個個熱愛象棋的象棋俗人。
你也不得不承認，整個華夏從戰火紛飛硝煙彌漫的過去變成和平安定繁榮富強的如今，也離不開一個個深愛著自己腳下的土地，愿意付出全部身家，乃至付出自己生命的普通人。
胡明誠就是這樣的人。
而他的用兵之道，在他死后，也被慢慢演變成無數流派的用兵之道。
東東現在所使用的藏兵之道其實也正是胡明誠之前所使用的用兵之道。
說起來也算巧合，據胡明誠的戰友回憶，胡明誠在部隊的時候，象棋就小有名氣，曾有人也問過他為什么象棋下的這么好時，他曾說過這樣一句話，便是：“縱觀棋盤三十二子，車馬炮相士皆是成雙成對，唯有將兵余一個，古人設計象棋自有因，獨兵和獨將肯有深意。”
也就因為這句話，大家才發現胡明誠并不愚笨，就算愚笨也是大智若愚。
獨兵獨將肯有深意，這大概也是那半張殘譜所告訴他的大道理。