【這種情況下，主張窮苦人互相幫助救濟的民間宗教——白蓮教——就在荊襄地區迅速傳播開來。】
……
｛諸天萬界反派頭子出現了！｝
｛說起來，這東西的出處在哪啊｝
｛它就是佛教中國化的產物，創立于南宋。｝
｛因為佛教以佛祖座下的白蓮為最干凈神圣之物，白蓮教的教名也由此而來。｝
｛白蓮教聲稱信教之人死后可以去往白蓮凈土。其主要特點是教義通俗易懂，既拜佛祖也拜祖宗，沒什么清規戒律，只要誠心念經燒香，就會有彌勒佛保佑，特別容易被下層人民接受。｝
｛關鍵的一點是，它沒有公認的宗教首領，誰都可以打著白蓮教的旗號、拿著白蓮教的經書，宣布自己是彌勒佛轉世或其他神仙轉世，召集一幫信徒就成立教社。｝
｛所以官方也一直搞不清楚白蓮教跟別的民間宗教有啥區別，凡是遇到不知名的宗教聚眾起義，就一律稱之為白蓮教。｝
｛明白了……網兜子，啥都能往里扔。｝
｛其實白蓮教跟各種民間自創宗教相比，也就是多了一些成文的經書，各地教社有個固定通用的名號，看起來聲勢更為浩大，其他方面沒啥區別。｝
｛畢竟它從來沒有結成過全國性的統一組織，總是各自為政，僅在聲勢上互相呼應，比起黃巾起義差多了。｝
｛不過自南宋到清末，白蓮教一直活躍在造反第一線，反宋、反元、反明、反清。｝
｛反正誰在臺上它反誰，這點……挺有反抗精神的。｝
……
曹魏。
曹操仔細琢磨了一下，開口道：
“那它就只是一個造反工具，不是造反原因啊。”
一旁的曹丕也出聲道：
“白蓮教，能團結被壓迫的底層百姓，在起義過程中也成為流民團結抗清的一個精神紐帶。”
“但觀其教義……并沒有一個像張角那般公認的領袖。”
“這種起義軍內部山頭太多，幾十支不同的隊伍在各地流竄。”
“聲勢浩大但難以為繼。”
小曹叡也點頭稱是。
“只憑這個，動不了大清根基。”
“不過千里之堤潰于蟻穴。”
“大清皇帝不改變態度，早晚會出現一個比之黃巾的叛亂。”
“到那時……悔之晚矣。”
曹操抿了口酒，沒說話。
悔之晚矣
那可不一定。
清朝是人口太多了，而減少人口的最好方式，就是戰爭……
若真有一場比擬黃巾的變亂。
清朝皇帝沒準更輕松了呢。
……
【而雖已退位但還掌權的乾隆，除了欣賞書畫，享受生活，其他精力就都用在了鎮壓起義上。】
【僅三年時間，動用的軍隊已經十萬，掉餉銀已經七千萬兩。】
【雖然“猶日孜孜”，一日不停地調兵遣將，起義的烈火卻越燒越旺。】
【首先，清軍正規軍以八旗為核心和精華，以綠營為輔助。】
【八旗軍擅長平原作戰，對山區很不適應，而且主力駐扎在北方，在南方的力量很薄弱。】
【綠營腐敗嚴重，待遇又差，也沒把自己當國家的主人，類似于雇傭軍，離開了八旗的支持和監督，就基本不會打仗。】
【更何況八旗腐化墮落得更厲害，戰斗力嚴重下降。】
【其次，鎮壓小規模起義往往被軍事將領視為發財貪污的大好時機。】
【所以，上至軍機大臣和珅，下至小小吏員和這場戰爭的每一個人，都把戰爭當成了撈錢的機會。】
【軍隊貪污腐敗的非常厲害，已經沒有什么戰斗力了。】
【而這次起義，徹底撕掉了“乾隆盛世”的最后一層面紗，宣告了乾隆盛世的無可爭議的結束。】
【八十多歲的乾隆也在這種情況下，只管吃齋念佛。】
【嘉慶四年（1799年）的正月初三，乾隆駕崩，嘉慶皇帝正式親政。】
野史《春冰室野乘》記載乾隆持西域秘咒詛咒白蓮教頭目。
真假不知道。
但早年乾隆是不信西域教的，而且專門說過轉世就是一場騙局。
這個問題提一嘴就行了。
畢竟是劇版《大奉》都惹不起的大佬。
……
預審沒過，后續審核也不知道啥樣。
再說吧。</p>