【外交策略：由于順治皇帝對湯若望的信任和喜愛，在民間也流行起了天主教，西方大批的傳教士來到中國，并獲得了傳教的自由。】
【順治與湯若望為中國和西方之間宗教的交流搭建了橋梁，也進一步打開了中國與西方互相了解的大門。】
【據統計，到順治十八年時，中國信奉天主教的人有十萬以上。】
……
｛然后上帝正統在廣東是吧。｝
｛最牛逼的一點就是，洪秀全是教皇承認的，并在宗教典籍里是有記錄的。｝
｛這老謠傳播的是真廣呀。｝
｛洪秀全的那個時候，教皇不是被關在梵蒂岡上面嗎？呆了好像有200多年吧？新教給他認證的嗎？新教有教皇嗎？｝
｛新教沒教皇，教皇也沒被關。｝
｛然后，笑點解析之這個謠言的改版改成了新教教皇！｝
｛新教沒有教皇，或者說不認教皇，天主教有教皇。｝
｛理論上講，天主教教徒是聽命于教皇。｝
｛實際上，洪秀全是從梁發的《勸世良言》中得到的啟發，梁發是基督教新教傳教士馬禮遜按立的第一位華人牧師。所以，洪秀全實際上是受新教影響大。｝
｛后期，洪秀全還找過美國浸信會教士羅孝全去學習《圣經》，了解宗教儀式，還曾要求受洗。｝
｛但是被羅孝全認為其對教義認識不全沒給他施洗。結果洪秀全就自行施洗。｝
｛而且，從洪秀全搞得那一套，可以看出和新教的教義差別很大。和天主教怎么樣，沒研究過，不知道。｝
｛但是天主教認為教皇是世界上基督的代表，應該可以理解為上帝的代言人。｝
｛所以，洪秀全說自己是“耶穌的兄弟”，必然會對教皇的權威性造成影響，教皇肯定不會認可的。這個認證謠言挺扯的。｝
……
大秦。
雖然看不懂，但嬴政可以硬分析！
“寡人記得，漢明帝時佛教正式進入中原吧？”
誰也不知道皇帝提這事做什么。
“那儒家為什么不能也去入四方蠻夷呢？”
劉邦現在有點猜不到嬴政想什么鬼東西了。
太虛無縹緲捉摸不透了！
嬴政則突發奇想。
“所謂師出有名，愿意外遷的六國遺民可不是背井離鄉，他們深受上天指引，為中原以外的蠻夷謀取教化余德！”
“詩經曰：江流所致，皆為王土！”
“上帝臨汝，無貳爾心！”
“那些都是皇天上帝允給六國的應許之地！”
其余幾人還在思考，劉邦已經開始動作了。
“陛下英明神武！”
“臣這就去辦！”
再其余幾人震驚，嬴政欣慰的眼神中，劉邦一甩袖子就往外跑。
而就在劉邦身影消失在白玉臺上后，其余幾人也反應過來了！
法理！
……
【順治改變祖輩不利于國家發展的滿漢關系政策，也同時保留了祖輩利于國家發展的民族關系政策。】
【努爾哈赤開始，大清的統治階級對于蒙族和滿族的關系就十分重視。】
【而順治也沿用了結盟聯姻以及與蒙古上層貴族修好的做法。】
【不僅巡幸蒙古各部，宴請王公貴族，賜予他們貴重禮物。】
【而且鑒于蒙古各部與達賴喇嘛的關系密切，還在北京特地為五世達賴喇嘛修建了住所。】
【當達賴喇嘛率眾來京時，又賜予他們很多的貴重物品。】
【同其他民族達到和平相處的目標。】
【評價b級·得三分】
……
大唐·高祖時期
“早晚還得打。”
李淵往嘴里扔了顆榛子仁。
“不過這小子倒有幾分有為模樣。”
“就是這路數不太對。”
李建成摸著圓滾滾的肚子，他可是喝了不少茶，打著嗝道：
“異族入主中原都是這樣的。”
“最起碼一開始都是這樣的。”
“也許后面會有魏孝文帝那樣的人物吧。”
“反正漢化是不可避免的。”
“他們又沒有文字，人數還少。
“同化是一定的，無非早晚的事。”
李世民則嘆息道：
“就怕他們好的不學，壞的學盡。”
“明朝那個制度對皇權的加持實在是太大了。”
李淵與李建成一時沉默了。
集中皇權集中出這么個怪物，他們也沒想到。