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            第五百六十四章:漢文帝·真正的堯舜之君(2 / 2)

            也許那時候的自己就害怕了吧?

            他開始壓制一切反對的聲音,想裝作天下太平。

            然后天下越演越烈……

            直到最后的盡頭才打破迷霧。

            他一開始是想超越大父與父親,不是想毀滅掉他們的心血!

            大父與父親將六國之民融為大漢百姓。

            自己不能讓大漢重蹈秦朝覆轍!

            所以,朕錯了。

            將一切宣告天下,錯的只是朕,是朕毀了文景之治。

            但大漢沒錯,大漢后面的皇帝也不會錯了!

            你們不要拋棄大漢。

            罪者,唯朕一人。

            劉徹看著天幕,恍惚之間明白了。

            低頭有時不是因為畏懼。

            而是為了更偉大的延續。

            ……

            天幕上。

            一臉惆悵的皇帝將折子放到大臣手里。

            “李東陽說天下已經民窮財盡。”

            “朕記得你也說過這種話,可祖宗開國以來,征斂有常,怎么會到今天這種地步?”

            白發蒼蒼的大臣打開折子看了一眼,合上顫聲道:

            “但是陛下,問題就在于并沒有做到征斂有常。”

            “廣西每年取木材,廣東每年取香藥,都是數以萬計的銀子。”

            “這類小事尚且如此,其他就可想而知了。”

            朱佑樘看著殿門外發呆。

            “可軍隊駐扎每月發口糧。出征還發出征補貼,為什么會窮呢?”

            大臣將折子放回到案桌上,看著皇帝道:

            “那些將領克扣軍糧的比例超過一半,軍隊又怎會不窮呢?”

            朱祐樘看著自殿門劃過的飛燕,嘆息一聲:

            “朕當皇帝已經很久了,竟不知道天下軍窮民困。”

            “我憑什么為人之主呀……”

            ……

            【朱佑樘知曉了問題。】

            【知道在位十七年的自己究竟被糊弄到什么程度了。】

            【在他眼中,世界只是祖宗常法和正式規定構成的世界。】

            【確實,若是一切都按照正式規定行事,軍民都不該這么窮。】

            【根據儒家的執政理念,皇帝自己都很節約,

            【問題在于,儒家理論大家嘴上都在說,實際上卻未必照辦。】

            【而皇上對圣人不講、書上不寫的社會實際運行機制幾乎全然不知。】

            ……

            大漢·文帝時期

            “大道廢,有仁義。智慧出,有大偽。”

            “六親不和有孝慈,國家昏亂有忠臣。”

            劉恒悠然念著《德道經》里的句子。

            轉過來又念了一篇《禮運篇》里的文章。

            “用人之智去其詐,用人之勇去其怒,用人之仁去其貪。”

            劉啟愣了一下。

            “阿父,這話似乎其意相合啊?”

            劉恒點點頭,隨即又搖頭道:

            “仁慈本是件好事,但是仁慈太過了就變得婆婆媽媽。”

            “待人接物軟弱至極……”

            劉恒頓了一下。

            “當然,像你那樣舉起棋盤當頭一下也是不可取的。”

            劉啟臉一沉。

            “阿父,說好不提的!”

            劉恒擺擺手。

            “都入史載了,你就別自欺欺人了,對了我說到哪了?”

            劉啟面無表情。

            “軟弱至極。”

            劉恒十分自然的接過話頭。

            “這種行為,就是一種只在乎‘仁義’之名,而不深究仁義之體用的行為。”

            “得其名,失其實。”

            “我粗淺觀之,這朱佑樘的一些功績恐怕也是華而不實了。”

            劉恒看著深以為然的劉啟,壓下了下一句話。

            ‘人藏其心,不可測度也,美惡皆在其心,不見及色也。’

            ……

            【劉大夏和李東陽都被史書稱為“賢臣”。】

            【而賢臣的標準之一就是敢跟皇帝說實話。】

            【這當然是好的,但問題在于,治理國家不能說完實話就完了,關鍵還要抓落實。】

            【而這一點,儒家的觀點就是,皇帝做好表率,忠孝仁義禮智信,

            【皇帝的旨意符合天道、順應民心,官員當然會努力執行,天下必然大治。】

            【但實際情況真的如此嗎?】

            ……

            【眾所周知,談到朱祐樘的治國功績幾乎所有的材料都要說他治理黃河的功勞。】

            【這也是弘治年間最大規模的治理行動。】

            【對于這個事,凡是寫朱祐樘或者白昂、劉大夏這兩個“治黃”負責人的歷史文獻,提到他們治理黃河這件事,沒有一個不夸的。】

            【但凡是有研究黃河治理的水利專業文獻,提到這個事兒,沒有一個不罵的】最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>

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