看到這個署名，許多讀者先是一愣，然后才反應過來，這是許靈均寫的文章，只是不知道為什么這次他用了本名。
等細看文章的內容，許多民族感情深厚的讀者很容易便被林朝陽在文章中表達的觀點和情緒所打動。
過去這一百多年，中華民族沉淪的太久了，我們習慣了見到洋人就低人一等，也習慣了我們的文化被鄙夷、被忽略、被無視。
現在，突然有人振臂一呼，說中國文學的根是我們的民族文化，前所未有的重視我們的民族文化，這些人很難不激動。
也有一些人，看到這篇文章的觀感是有些復雜的，他們覺得文章是好文章，但觀點未免有些一廂情愿。
民族文化如果真有那么好，怎么可能輕易滅絕呢？又怎么會讓我們落于人后呢？
這樣的想法不能說沒有道理，但顯然是顛倒了因果順序。
另外還有一部分人，看到《文學的根》最大的反應是嗤之以鼻，這些人都是堅定的西方現代派的擁躉，將現代主義視為拯救中國文學和文化的靈丹妙藥，對本土文化不屑一顧。
一千個讀者就有一千個《哈姆雷特》，看個小說每個讀者的感受都不一樣，更何況《文學的根》是一篇討論文學觀念的嚴肅著作。
《文藝報》作為中國文藝界最為權威的主流刊物，影響力自不必提。
這期刊物上市短短幾天時間后，便引起了國內文化界、文學界和思想界的關注，作家、編輯、評論家、學者、文學愛好者……
數以百萬計看到這篇文章的讀者當中贊同者有之，反對者有之，在這樣的關注下很快便形成了一股討論的熱潮。
當所有人都在討論《文學的根》中所提出的文學概念和觀點時，當期《文藝報》上的另一篇通訊文章也在悄悄流傳著。
發表之初，它并沒有引發許多專業人士的關注，但卻在廣大的青年文學愛好者中受到了廣泛好評。
《中國文學的震撼發聲——記“涿縣宣言”的誕生》的作者是高洪波，作為《文藝報》的編輯、記者，他全程見證了林朝陽在全國農村題材小說創作座談會上的發言，也見證了那些青年作家們對于這個文學理念的狂熱追捧。
離開后的最后一晚，李拓在桃園飯店宴會廳內慷慨激昂的朗讀深深的打動了高洪波。
當他聽到李拓口中喊出的那一句“這，就是中國文學的"涿縣宣言"”，高洪波感覺到一股來自靈魂的戰栗，那一刻熱血不僅充盈了他的身體，更豐盈了他的靈魂。
他隨著眾人的咆哮，高聲發出無意義的吶喊聲，在那一刻他也不知道自己要喊什么，他只是想發泄。
我們中國文學要走出自己的路！
這是高洪波事后回想給自己總結的臺詞。
在會場他除了激動和吶喊，也干了點正事，比如他抓拍到了一張李拓站在椅子上奮力高呼的照片。
在那張照片里除了有慷慨激昂的李拓，還有面帶微笑的林朝陽。
盡管李拓處在畫面的最中心，表情和肢體動作也充滿了激情，但他根本無法遮掩林朝陽身為“涿縣宣言”的主導者和靈魂人物的光彩。
整張照片動靜相宜，一邊是慷慨激昂的激情，一邊是閑庭信步的自信，洗出來后高洪波滿意極了。
那天晚上的聚會結束后，高洪波內心的熱血仍未退去，回到房間他的手都是顫抖的，他想著自己必須做點什么來。
他想到了自己這幾天的經歷，覺得自己有必要將這些事都記錄下來，并利用自己的筆將這些理念傳播出去，讓更多的人知道。
打定了主意，他寫了一個晚上，到第二天上火車時仍然在寫，回到家還在寫。
兩天時間除了吃飯睡覺和趕路，他的所有時間都投入在了這件事上，文章很快出爐，他拿到編輯部提請領導審核。
文章內容獲得了通過，而且還受到了領導的好評，但對于他想把照李拓和林朝陽的那張照片放在刊物上的想法，領導堅決的拒絕了。