自從1794年9月18日，國民公會最終放棄了宣誓派教會，也不再給“國家教士”與“理性教堂”支付薪水和各種費用之后，意味著法蘭西不再認可盧梭主張，羅伯斯庇爾實施的“最高主宰”。
于此同時的，國民公會也徹底放棄了大革-命時期以來，包括布里索、孔多塞侯爵、羅蘭夫婦、馬拉、丹東與羅伯斯庇爾等，無數革-命者倡導的“國家教會制度”。
最終，教會與國家還是正式的分離了。
于是在1795年的新年伊始，國民公會也水到渠成的，通過了一條有關放寬天主教會管制的法令。
該法令宣布任何宗教，都可以按其意愿自由進行宗教活動；宗教被確認為私人事務，地方政-府不得給予任何形式的認可或支持。
此外，宗教信仰的任何外在表現形式，如僧侶的服飾、禮儀和教堂的鐘，仍然被嚴格禁止。而且，信徒應購買或是租賃宗教活動場所，并向自己的教士或神父支付費用。
這些條款原本是想著限制宗教傳播，但在法令通過之后，教士們詫異的發現趕來的信徒都表現的非常愿意，很多人為了教堂重建，寧愿掏空了他們口袋里的最后一枚銅板。
在安德魯的馬車進入凡爾賽鎮時，他看到此處正到處公開做彌撒，在房間里、公寓里、大廳里，還有此修道院的小禮拜堂。所有人都去聽彌撒，時間從早上六點持續到中午。
此刻，安德魯也下令馬車夫停下。他在副官的陪同下，信步走下馬車，在整理好自己的衣襟儀容之后，當著前來歡迎自己的市政官員們的面，從教堂大門的臺階下，從一個灰白頭發，身穿祭服，令人肅然起敬的體面神父手中，領取了一份屬于自己的圣餐。
等到這座被摧毀和劫掠的天主教堂里面，傳來管風琴演奏出的贊美上帝的神圣樂曲時，安德魯隨即下令衛兵撬開了被封死的大門。
很快，他就陪著白發蒼蒼的神父，領著一干虔誠的信徒，走進了空曠已久的教堂大廳。果不其然的，身為人民代表的安德魯，當眾跪倒在耶穌殉難像的十字架下，靜靜等候老神父主持的彌撒活動。
在其身后，成百上千的民眾也加以效仿，他們紛紛對著耶穌像跪倒在地，甚至連那些聞訊趕來的市政官員們也不例外……
需要說明的，自從1793年10月13日之后，大巴黎地區還沒有舉行過公開的彌撒活動。
毫無疑問，安德魯此舉是一種公開性質的政治表態。而等到明天，安德魯-弗蘭克正式進入首都之后，差不多整個巴黎的教士，以及天主教會的信徒與同情者，都將成為安德魯的潛在支持者。
至于反對者，那些反基督的雅各賓派極端分子，現在一個個都自身難保，或許陷入牢獄之災的他們還要等待“仁慈安德魯”的解救。因為后者一再強調要“務必珍惜人類的每一滴鮮血”，拒絕實施過度的殺戮與報復。
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