陸峰信手將身邊的一尊“胚胎”拿舉了過來，他彼時缺少的卻是更多的“智慧”，擁有了更多的“智慧”，自然會擁有更多的“咒力”。重建了“六道輪回”的時候，便是他如是的獲得了更多“智慧”的時候。
前有“厄土獅子座”之根基在這些“息壤”之中出現。
后有這些借助了“我執”虛影而“由死轉生”，陸峰搖頭，這便不是好東西，先不提“我執”，便是說他們之行為，并非是借助了本來就有的“成佛”之基，更無有擺脫了叫自己輪回的根本。
——“貪嗔癡”三毒。
不過是“飲鴆止渴”罷了。
不過是從這一個“火宅”，跳到了另外一個“火宅”罷了，并且他們的出現——
陸峰的身上，“六位厲詭高僧”的胳膊俱都出來，從這水中將周圍跌落的“鄰居”都撿拾了起來，將他們徐徐送入了陸峰的“地獄道佛輪”之中。
大惡！
大惡！
陸峰的“六道輪回之佛”，亦有先后次序。
止這個先后次序，卻并非是佛法而定，卻是陸峰修行不足夠導致，是他的智慧不足以引導眾生，故而有了先后，這其中先的自然就是“地獄道佛”。
接下來的便是“天人道佛陀”。
再然后，其實便是“畜生道佛”。
往后便可能是“阿修羅道佛”。
這些“佛”所須都有側重，陸峰所化的“阿修羅佛”，須得有“持戒之道”，須得教導了其中的“阿修羅”，忍辱持咒，早日解脫。
止原先陸峰便是在徐徐變化，可是在草原上的“戒律大碑文”便如此的落在了“阿修羅道”上，反倒是為陸峰增添了幾分“便利”，便是依托著這“戒律大碑文”，他的“戒尺”自然還是懸掛在了頭上。
可是他的“大碑文”，便是進入了“阿修羅道”之中，在“智慧”和“咒力”之下，開始化作了佛陀本尊，但是陸峰最缺少的還是“智慧”。
到了他這般的程度，便是佛敵和“障礙魔”，亦水高船漲。
涉及到了“菩薩”這個階段，卻是宛若是“螺螄殼里做道場”，看似大開大合，卻實際上是是處處小心，此處上下都是業火，左右都是因果，便是從他往下，自然是無有了“密”，但是從他往上，卻依舊是“迷霧重重”。
便是一難亦有一難的難。
便是有“人皮古卷”，可是尋常的“佛敵”，哪怕是他在“扎舉本寺”見到的這諸般的“佛敵”，能夠給他的亦不足夠多。
還是以陸峰的“六道輪回”來看。
“六道輪回的佛”，其實都是有自己的“法器”。
其實這個“法器”，亦是一種象征。
解脫之象征。
可是凝結出來了“象征”的，亦止一位“地藏王菩薩地獄道佛”。
是“錫杖”，亦是“地藏王菩薩咒印”，有了此物，方才是“圓滿”。
在隨后的修行之中，便可不管——亦可以堪稱是“托管”。
時日到了，積累到了。
自然“大圓滿”。
可是“天人道佛”止是有了“獅子座”，端坐在了云端之上，顯示自己的“慈悲”。
他無有“法器”。
“天人道佛”的“法器”是可以叫眾人開悟的“琵琶”。
須得由無量的“慈悲心”而出。
陸峰此刻的“慈悲心”，就在徐徐滋潤其上，尋常來算的話，還須得再有年旬時日，方才有些眉目，接下來的“阿修羅佛”，就須得有一把“慧劍”，展示“戒律”，這“慧劍”的本身，亦是“智慧”。
須得陸峰將“以戒生慧”的道理教育出來。