不提已經消失的“巫教”圣地，止說如今，“甘耶寺”原本是在“阿布曲州”和“曲多林雄州”的交界處，是在“大峽谷”之中，這“大峽谷”之中的梯田，俱都是好地！止后來發生了諸多事宜，在此處倒是形成了一片“無人區”。
想要安全的走到了此間，須得繞開了一條道路方才得以過去。
中部的那座“諸侯大寺廟”，對于重建一座被“厲詭”侵占的地方，暫時無有太大的問題。
在“無人區”包裹之中重建一座寺廟，叫“菩薩”再度降服那里。
那些人僧人無會有甚實質上的支持，亦無可能阻止。
——這對于陸峰來說，就已經是支持了。
彼時的問題在于兩點。
一點就是“諸法本源之寺”！
“甘耶寺”畢竟并非是其它，它是有“呼圖克圖”稱號的寺廟。
并且迄今為止，這個“呼圖克圖”的稱號，亦無有剝奪。這便說明寺廟起來了之后，“呼圖克圖”是要回來坐床的。
可是“呼圖克圖”，并非是考學得來的稱號，那是一個封號。一個“呼圖克圖”，是須得有封地，有領民和“強宣稱”的！“呼圖克圖”這個稱號，本來就是一種大權力的象征，這樣的一個大權力重新出現在了“大峽谷”，一定會和當地的宗本貴族起沖突，無有和緩的可能。
彼處的“州府貴族”卻并非是像“阿布曲州”的貴族一般。
還是有些深沉在的。
還有，想要帶回來“呼圖克圖”的稱號，是須得“諸法本源之寺”點頭。“至尊呼圖克圖”年歲尚小，如今總統這僧俗事務的人，是“諸法本源之寺”大名鼎鼎的“并肩王”！寺廟之中，寺廟之外，僧人的事情，貴族的事情，均都須得這位血脈尊貴，家傳淵源的官員來處理，他有一套完整的，獨立于“諸法本源之寺”的辦事體系。
本尊想要帶回來“呼圖克圖”的稱號，須得他秉筆點頭！
畢竟“呼圖克圖”的問題不比重新建立一座寺廟，是真真正正的大事。
“諸法本源之寺”可并非是善地，在那處，是圓寂過好幾位大佛爺。
所以目前而看，比較大的兩個問題就是“諸法本源之寺”和“當地的宗本貴族”。
這個“宗本貴族”也可以引申為“州府大貴族”。
其余比較小的麻煩，無有計入其中。
“諸法本源之寺”，就算是“黑天紅蓮大法師”，亦弗敢說過去探探。
就止能在此間看看。
如此多的僧人進入了此間，自然亦有緣故。
是此處最大的“州府貴族”，具有神靈血脈的“天旦康卓”家族在召集僧人，為祖母賀壽。
這是一件真正的大事，來往的宗本貴族的仆人和僧人，絡繹不絕。
俱都是要給家族的貴人們，留下來好印象。
就算是一些跟著大上師去的僧侶，都能混得到些銀錢哩。
……
“黑天紅蓮大法師”的事情，并非陸峰指示，俱都是他發自真心。
陸峰此刻還是在神殿之中。
學習過后，已然是到了“灌頂”的最后一步。