第二天白日，他們就會發現尸體已經被帶走，但是卻無車轍印。
等到某一天晚上，他們再聽得了這“叮當叮當”的聲音，白日之后，就會看到村口多出來了一條車轍印。
這個時候，方才會有全村的幾個青壯順著這車轍印走出去，尋找尸骨。
也是在這個時候，他們會找到一些啃食過的骨殖。
這便代表著尸骸的主人安樂而去，是吉利的，是喜慶的。
至于“吹忠”，應是在這羅羅車回去的村落之中居住，但是這“吹忠”的模樣和所住的地方，他們委實不知。
這樣而言，陸峰心中已經有了計劃，知道自己應該如何去做了！
他問這個背尸人在何處，老者說在大日升起來的方向，距離此處有些遙遠的地方。
單獨居住。
每三日，都會有村子之中的青壯帶著一些吃食過去，維護那“背尸人”的性命。
止有當那煙起來的時候，這背尸人就會和牲口一起過來。
陸峰聞言，示意“獅子金剛護法尊者”和他一起出來，另外一位尊者留在此地，看護著這些正在熬煮的“人”，負責分粥。
無管于這位老者的量詞多么的生活化——從大日出來，到了大日有五指寬的時候，一個青壯徒步就能走到。
陸峰和“金剛獅子護法尊者”二“人”行走這般距離，不過是須臾之間。
這個距離描述對于他們無有價值，止方向有些價值。
哪怕是在黑夜之中，此處亦是十分的靜謐，簡直稱得上是一片“凈土”了！
除了那水坑之中的“詭韻”，還有時不時跟著著風一起消失的“厲詭”之外。
此處顯示的十分安寧！
相比較于“密法域”的腹地，阿布曲州這種地方的夜晚，此處簡直可以稱得上是“凈土”。
陸峰行走在路上，自然隱藏起來了自己背后的“佛輪”。
他和“獅子金剛護法尊者”在伸手不見五指的黑暗之中，也不妨礙視物。
行走了好無有一碗茶熱了的時間，二“人”遠遠的便望見了一座石頭搭建成的屋舍！
這邊應是“背尸人”所在之地，陸峰還能見到了那些已經腐爛了，被藏起來的飯食。
二人遠遠看見，便再度回來。
無有甚么必要過去看了。
遠近對于他們無有區別，他們止要“看得清楚”，那就無會有錯。
看清楚，就“看清楚”了。
在這所謂的“房舍”之中，“背尸人”的確是在里面，但是卻不須得進去去看，去問了！
這里面止有一具尸體，“詭韻”纏身，已經高度腐敗了，這便是那位“背尸人”，他平時就躺在那里，等到需要的時候，便會從里面爬出來！
“厲詭”會從他的身體之中誕生！
止此刻的他，是一具皮囊罷了！
真正背著尸體的，另有其人。
這樣說來的話，想要追尋得那“吹忠”，自然就須得將這過程來一遍。
和陸峰最開始想象的其實就不謀而合了。
陸峰在回去的路上在想，這“吹忠”到底是哪一位神靈的“神巫”？
在四大護法寺廟之中，都有“吹忠”的存在。