止臨走之前，“烏夏帽子大佛爺”亦告知了陸峰，他留在了此處的二位，便是陸峰今后的“金剛護法”，護衛陸峰的安全。
對于陸峰來說，這卻是一件大好事。
這便是“大樹底下好乘涼”。
當然，若是說的更好聽一點，那這亦可以叫做“佛法的便利”。
待到“烏夏帽子大佛爺”暫且離開一段時日，陸峰叫了一個僧人來，去后院拉了車馬，卻是要出去見見這位“吹忠”！
止如何得見，卻是一個問題。
陸峰罕少打卦，這一次捏了石子打卦，卻無有料到，算出來了一個“兇”！
再打卦一次，卻是“吉”。
陸峰無有用任何的“手法”，他就是將這是石頭平常的丟出，便會得到不同的結果。
“兇吉搖擺不定。”
見狀，陸峰卻將此收了回來，撥動著念珠，并無意外。
他在“打卦”一途，本來就不甚精通。
但是他相信他的“打卦”結果，無管于是何種方式，哪怕是比較簡單的方式，陸峰也相信菩薩的旨意。
就和陸峰當年在雜湖朗諾后山丟棍子辨別方向一般，手法很重要，菩薩的眷顧更加重要。
就是如同陸峰這般，拿著三顆石子丟擲出去，得到結果，是最簡單的方式。
還有在菩薩面前打卦的方式，需要的法器和儀式，亦有不同。
陸峰丟出來了兩種答案，心中已經有了答案。
如此，陸峰卻不打卦了。
如此打卦，卻有叫那“吹忠”發現的風險，陸峰已經準備出去看看了，也無是說甚么一張一弛，張弛有度，他學習了這“巫教”的手段，卻本來就是一種力量！止不說是提升了旁的甚么，單單是“智慧”化作利刃，割開智慧和慈悲，以金剛之利，化作“金剛鉞刀”，學完之后，就進步明顯了。
羅仁大佛爺的“切割大術”，陸峰至今都在朝著其中添補，在學習的時候，陸峰亦問過了“烏夏帽子大佛爺”關于羅仁菩薩的事情。
止叫陸峰再度無有想到的事情發生了，雖然應種種緣故，陸峰得到的關于過去的說法，都有所偏差，無可清楚是這些事端在人口口相傳之間，發生了誤差，還是應其余的緣故，但是總的來說，也都無算是“空穴來風”。
都有跡可循。
關于“羅仁菩薩”的事情亦是如此，羅仁地區，的確是有“羅仁老爺”，準確的說，是“羅仁氏”，亦是“神巫家族”。
這些信息，便和陸峰所得相差不離，但是后面的事情卻和陸峰想象的有些差距了，根據旁人所說，“羅仁菩薩”最后的結果是修行佛法有成，成為了菩薩。
也就是他最后是“即身成佛”了。
止“烏夏帽子大佛爺”所言語，其一，“羅仁菩薩”是后面的人加上來的言語，羅仁是一個姓，所以他說的“羅仁菩薩”，除非便是特指——羅仁家族之中成為了菩薩的那一個人，否則的話，這句話便相當于王大人，王是姓，大人是尊稱，除非是這里只有一個姓王的，否則的話，無法通過這個名字，找到確切的人。
其二是，在他生出之后，羅仁家族有即身成佛的人，但是無有一個人，發展出來了這“切割大術”。
其三是，在他未曾在經論院的時日，羅仁家族便已經在廟子之中近乎于“銷聲匿跡”。
所以，這法很有可能是有人假托了“羅仁”的名字，寫出來了這等法門。
但是這法門又是真實不虛的，廟子之中的確在用的切割“厲詭”的方式方法！
陸峰便是修持了這法門，修行有成，亦叫“烏夏帽子大佛爺”心生歡喜，他便要為陸峰尋找更多的資糧，叫他繼續修持這等神通法門。
畢竟無管于這“切割之神通”是何人所做，但是的確是出自于寺廟之中，這便已經足夠了。
陸峰卻得了諸般好處，雖然可笑對壓力，止壓力，便是壓力，熊熊“智慧火”燃燒之下，便是陸峰，亦要“居安思危”！