陸峰宛若是被丟在了“火塘”之中的“供物”。不過這些“惡火”不斷交織之中，陸峰的“大火炎”法性依舊自如，保護他不在其中受到傷害，止收縮了一瞬，旋即陸峰的法性再度開展了起來。
熊熊烈火之中，陸峰的背后，出現了一道“智慧火”。
一道兇煞的面，出現在了這“智慧火”之中。
便是在這個時候，
這渾身上下充滿了“死韻”的佛敵，忽而從手邊拿出來了一件曾陸峰見過的“手鼓”！
這“手鼓”，端的是真正的“手鼓”。
這“手鼓”的下半部分，是被摸索的發亮的黃色骷髏手，如同玉一樣，
而在這“手鼓”的兩面，則是牛皮和人皮雙層皮曬干，繃在上面的皮子。
他舉起來了手鼓，開始晃動起來。
一邊搖晃，一邊緩緩退后。
陸峰聽懂了他的話語。
那幽遠的腔調——
“在那天神和恰神的注視之下，
在那永不枯竭的六條河流之中啊。
那從獅子的口中吐出來的河流，帶著阿堤天神的金剛憤怒，可以淹死一切巫教的敵人。
在那永不枯竭的六條河流之中啊，
從那孔雀的口中吐出來的河流，帶著阿猛天神的迅猛憤怒，可以沖走一切巫教的敵人。
在那永不枯竭的六條河流之中啊，
從那大熊的口中吐出來的河流，帶著大光榮山的無量憤怒，可以沖刷干凈一切的惡法。
在那永不枯竭的六條河流之中啊，
……”
那腔調之中，陸峰感覺到了大危機纏身！
陸峰聽著他的言語，亦終于聽出來了一些他的底細！
止如今的“巫教”，已經罕有這樣的“儀軌”了！
陸峰從“詭血”和“三巫考學”，還有“印經院”的經典之中，終是見過不少關于“巫教”的考學。
便是在“眼力”這一方面，也有了些長足的長進。
“巫教”很重“儀軌”。
眼前這位“巫師”所使用的神通手段，大約就是在“詭血”——亦就是在密法域那最大最鼎盛的王朝，吐蕃還無有建立的時候，就已經存在的“巫教”之中。
剛才的這些“咒語”，無是誰念起來都有用的，眼前的“神巫”眼見著這“火焰”燒不死他，這是欲要將“什巴混沌海”周圍的六座護衛的大河請過來，沖刷干凈了他！
這等手段，便是在“詭血”的那個時期，亦也是“銀甲茹”這個身份的上師方才可以施展的手段。
并且，
在這位的“神巫”口中，那六座山分別是：獅子嘴巴之中吐出來的獅子河流。
孔雀嘴巴吐出來的孔雀河流。
惡熊的嘴巴之中吐出來的惡熊河流。
從白象的嘴巴之中吐出來的白象河流。
從駿馬的嘴巴之中吐出來的駿馬河流。
從靜神的口中吐出來的靜神河流。
這六座河流，拱衛著整個“什巴神界”，而根據現在的這位“巫教”的上師所做。
他是要用這六座河流，直接淹死了陸峰！