這一條路，比“考學辯經”這一條路，還要困難！
和陸峰這一條路有仿佛之處！
“唵！”
便在這個時候，陸峰嗓子呈現“虛空之色”，“法性”在流轉之間，忽而的開始了變化。
開始逐步化作了“大火炎世界”——所謂大火炎世界，便是所有眾生所在之世界，在這世界之中，人有二障，一曰“外障”，一曰“內障”。
陸峰的“大火炎世界”，無是為了折磨諸人，是為了救護諸人，催迫二障，從根子上來說，還是大勇力和大慈悲，如何救人，還是一種大智慧。
都脫不開這三者。
為可救而生不可救之心。
為眾生而生不眾之念。
陸峰的“法性”，此刻便是從他“身之大圓滿”的法性，朝著“大火炎世界”之法性世界而走，其中孕育眾生，自成一界。
便是到了那般時候，他便是為“大火炎世界”的“不動明王尊”，便為“本尊”！
止這最后一步，聽起來簡單，可是真的要如此做，卻是困難至極。
便是他的“秘密本尊上師”，陸峰尊敬的“老僧阿康”，到了最后，也無有修持到了這一步。
他止從普遍諸金剛·琉璃身，再到了普遍諸金剛·住火三昧身，無有修持的“普遍諸金剛·住火三昧身”大圓滿的境界。便是到了這個階次第，能縛一切詭神，所見佛敵，皆能降服。可得天之伏藏，世間出事所求悉地皆令成就。
然而就算是這樣的“佛爺”，最后亦免不得那般下場。
這般境界，旁人可自得，陸峰不可自滿！他便是到了這般程度，“大咒力”或許到了，可是另外的“大智慧”呢？
他的“大智慧”，到底是不如轉世重修幾次的大佛爺，更不如一些“呼圖克圖”，“札薩克上師”，便是“第四階次第”，亦有一個上下高低之分別。
“第四階次第”的僧侶實在是太稀少了一些，陸峰難得比較。
他止在“扎舉本寺”那六十年一個轉世的“諸法本源之寺至尊呼圖克圖坐床儀式”上，見到了那從整個吉德爾草原趕回來的，整個“扎舉本寺”這諸侯大廟之中，多少年培養出來的“第四階次第上師”俱都趕了回來，參加這大法會。
自那之后，陸峰在廟子之中，都難見“第五階次第上師”，這些上師俱都有自己的事情要做，反倒是那些黃衣侍從僧人，還有諸多連黃衣僧都不是的服僧差的人，才是整個寺廟最常見到的人。
所以無有比較，難有層次，陸峰不清楚自己之“咒力”如何，不過此刻他倒是感覺的到，自己渾身上下都被掏干、掏空了。
真的一點都無了。
想要進步，亦尋找不到進步的可能！
便是他想要再入“大樂”，俱都無可奈何，他的“資糧”干枯了，都不須得打開“人皮古卷”，陸峰便知道，自己的“人皮古卷”之上，亦已經枯竭。這和其余的手段無有干系，就是“資糧不足”。
內外佛緣都不夠了。
憑借后頭“儺面”在自己的“青蓮寂滅魔口大輪”激起來的些許“濃霧”，收攏不起來多少的“資糧”。
以至于陸峰將目光都落在了“真心烏察蘇拉”之旁，想著這“仙人”身上，是否亦有些緣分在！
還有就是灼燒不定，卻永恒不動的“雪山木乃伊”！
如此看了一眼，那“紅鬃白玉獅子”的目光卻落在了“不動明王尊神像”上！
“呼~”
陸峰吐出來一口氣，這一口氣有六個“風瑜伽”的“風節”的時間那么長，好在旁邊的“酥油燈”并無應他的這一口氣熄滅。順著這六個“風瑜伽”的時間如此，“酥油燈”之下，陸峰的影子之中，便是有一道“一頭二臂不動明王尊”的法相。
也便是此時，陸峰的“大火炎世界”法性接觸到了地上的“不動明王尊神像”，止在須臾之間，這“不動明王尊神像”的影子之中，便變得“臃腫”起來，宛若是其中有一座寺廟也似。
不過這個時候，陸峰一只手搖動起來了自己手中的“金剛鈴”，另外一邊，他的“法性”卻化作了一道“曼荼羅”，徐徐的將“雪山木乃伊”包括在了其中。
“人皮古卷”亦上前，護住了陸峰的心神。