至于這一座寺廟的“官名”叫做甚么，就算是這里胡子最長的長者亦不知曉。
他止說得這座廟子，是“菩薩曾經的行宮”，里頭有“菩薩留下來的寶貝哩”。
至于這些“寶貝”的作用，陸峰聽到是有源源不斷并且永不干涸的“奶茶泉”。
可以不斷的生長出來牧草的一塊馬槽，還有叫馬兒永不生病的法幡。
廟子之中有一口泉水，是菩薩的慈悲所化，尋常人喝了一口這里面的水，便百病不生，“厲詭”不害。
止這些寶貝長得甚么模樣，這位老人亦不曉得，更無見過。
用他們的話說，他們是無有這個福氣和緣分的！
他們連那“菩薩曾經的行宮”之中出來的上師都無有見過一次。
聞言，陸峰無說話，他對著這長者囑咐，叫他再拿了些盛放馬奶的袋子來，都往里面灌上水，陸峰便為他們祈福——水，亦是“密法域”佛法儀式之中，極其重要之物，做許多儀軌，都缺少不得水。
那長者得了“大佛爺”的囑托，歡天喜地的去了，他在臨走之前，還特意留下來照看上師，不過這兩個人，亦被陸峰支使開。
就方才的言語，陸峰便已經知道事情的不對。
不說其余，廟子周圍的部落供養寺廟和僧人，是在密法域稀松平常并且明文規定的事情。是各個領主都承認的事端！
寺廟本來便是周圍牧民和土地的“天然”主人。這些牧民和土地，牛羊，都是寺廟的財產！
既然是財產，那作為這些財產的主人，便是寺廟的主人仁慈一些，不收出生費，死亡費，人頭稅，吃飯稅，喝水稅等等諸般稅務，亦會是削減了一些，體現了廟子的慈悲，叫這些牧民無可能一出生，就欠了廟子之中的上師這一輩子，下一輩子，下下輩子的債。
可是也須得有人來收稅，這樣收稅的人，亦或者是收稅頭人，或者是廟子之中出來的上師。
他們收取的是“實稅”，也就是直接帶走人和牛羊，作為稅。可是剛才的言語之中，這老者壓根就無有提出來“交稅”這件事情，這便是真正不虛的慈悲了，若是真的，那便是陸峰自己，都要為之祈福贊嘆，可是若是事情無是這般呢？
陸峰心中起了興趣，便提出了為這里的牧民賜福，他原先念過咒的水，便是“叫人聰明水”，喝了這水，便會沖開堵在了心口的“貪嗔癡”三毒，將這三毒化作的“塵埃”，從佛性上抹去。
止陸峰還無有到了真正菩薩乘，自然無可能真的一袋水，便可為他們灌頂，叫他們明悟智慧，僅能說是“聊勝于無”，不過陸峰臨走之前，依舊為了他們念咒之后祝福，甚至陸峰還在這里尋到了“紅花”！于是乎，陸峰的“嘎巴拉碗”之中，清水之上漂浮著“紅花”，陸峰嗓子眼里面，從中脈而出的“咒語”，化作了殊勝的祝福，落在了他的“嘎巴拉碗”里頭，被他用手指蘸著，灑落在了這些牧民的頭上，身上，叫他們不生疾病，遠離痛苦，隨后方才騎上馬。陸峰騎著馬，帶著“巴圖溫都蘇臺吉”和“真心烏察蘇拉”離開了此處，順著這些牧民指引的方向，朝著那“菩薩的行宮“走去，果真走了那一段時間，就看到了一座寧靜的寺廟在那里。
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