都是本應存在之物。
他看的出來，“扎薩上師”，一定是一位“有道的高貴上師！”——在一些典籍之中，道人，有道之人，既囊括了僧人，又包含道士。他知道自己回不得城池，那他這個“臺吉”身份，其實亦是“祖上顯貴”，在此刻面對這樣一位“高貴上師”的跟前，亦算不得甚么。
不如請求做了“上師”的護法，為自己謀求一個“前途”。
畢竟，“大廟子”之中的“上師護法”，不一定遜色于他這個已經無有底子的“臺吉”。
陸峰應允，他亦要做些掩護，方能回去。
這一路之上，亦要去轉山，轉湖。
祈求吉祥，放下自己的“瑪尼堆”。
更重要的是，他須得過去“巫教家族”的領地，他不擔心任何的人或者是業巴，頭人見到了他，止“巫教家族”，他便是見得了有“神”的。
若是被“巫教”家族敬養的“男神”“女神”發現了，那便是出現了大麻煩。故而陸峰須得時時刻刻，利用佛法，勾連法性，叫自己小心謹慎，做一個“轉山的僧人”，不叫“巫教”家族發現，并且邊走邊問。
——“巴圖溫都蘇臺吉”對于“扎舉本寺”的路線，亦不過是“知其然不知其所以然”。
模糊之間，說個大概，真的要去，還是須得再尋向導。
就他“失蹤”而言。
他失蹤了這幾日的時間，便是許多僧人，都不得知道。但密法域，最多的就是“密”。
他害怕的是那些“占卜”的上師發現甚么。
危險不止來自于僧侶，還來自于那些僧侶信奉的“神靈”。
所以都要小心，莫要出事的好！
陸峰不住的轉動著自己的“念珠”，感覺到自己“慈悲蓮臺”之中，又有一瓣蓮花忍不住要緩緩墜落，再度打開了里面的“大解脫力”，叫“摩尼寶珠”出來。
“無垢心”，卻有了眉目。
“資糧”，亦有了跟腳。
但“寶帳怙主”的傳承，陸峰無有在“大蓮花座呼圖克圖”的車隊之中發現，故而便是他通過了“第八階次第”的“不動明王密咒”，得了“無垢心”，亦還是要尋得了“寶帳怙主”的傳承，這一點是必須要的。
所以無管是還要順著線索去“扎舉本寺”之中，尋找最后的“線索”，還是去找“寶帳怙主”傳承，“扎舉本寺”他非去不可。
一趟過來，“菩薩”的旨意——無管是“法性”還是“瓶子的消息”，亦或者是“真心烏察蘇拉”，陸峰都帶了回去，將東西收整理好，陸峰和“巴圖溫都蘇臺吉”拍馬離開了此地。
大日灑落在陸峰的身上，散發出了一種“琉璃”一樣的反射光芒，更重要的是陸峰腦后的“圓日”，此刻也在這大日之下，徐徐流轉，永不停歇！
直到陸峰再在前頭，見到了一只雪白的紅鬃獅子，停在路邊，便在等他！
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