如陷泥沼。
而在這“泥沼”旁邊。
一位帶著牛首的“尸”，不住的拿著叉子，將這想要出來的“詛咒”，壓制在了這“非生非死”的深淵之中。
由此可以看到出來，他在死亡之前，是經過了完備的“防腐”手段。
故而現在他現在看上去亦由死轉活。
可是這并非是甚么好現象。
應無管如何，他這“防腐”的手段還是有些欠缺的，這便造成了恐怖的“腐爛”。
起碼是“脫水”。
哪怕是帶著代表著“神”的“儺面”，亦無得辦法掩蓋他已經化作了“厲詭”的情形，無法驅散“詭韻”。
所以現在在面具的眼睛之后，是兩個空洞的，失去了活性和水分的眼睛！
干涸，無生機，但是卻還“活著”。
他的這“牛首”，和外頭的“大威德金剛”的“牛首”又不一樣。
和“牛頭馬面”更大不相同。
他代表的位置格調，更加的高。
他手中帶著叉子，無情的一次又一次的將這全部都是嘴巴的“詛咒”塞入了“黑暗”之中，但凡是陷入了“非生非死”之中的“部分”，都會陷入“沉睡”之中。
于是乎，打開的“瓶子”之中，“詛咒”流落，但是無有出來，被不住的塞入了“非生非死”的“仙人”身體之中，這個場面，又何嘗算不得是一種“埋葬”呢？
……
陸峰縱行疾馳，快速的離開了“陰山”所籠罩之處，這一趟行走，比陸峰自己想象的都要順利的多。
止上午去，下午還。
大日還無有落下來的時候。
陸峰便見到了“烏拉站”。
陸峰無驚無險的回到“烏拉站”之中。不過這一會子，“真心烏察蘇拉”還是昏睡的緊，止余下來“巴圖溫都蘇臺吉”，緊張的坐立不安。不過見到“扎薩上師”安然無恙的回來，他亦松了一口氣。
不過見到了“扎薩上師”背后新帶來的那一輪“圓日”，他也忍不住“五體投地”，對著陸峰禮拜。
他的蜜蠟念珠掛在手上，稱贊陸峰“如同是善走的駿馬”，“如同是真實的菩薩”，他的腔調幽遠又冗長，帶著心悅沉浮的味道，叫人歡喜，聽起來就是一個“好聲音”，陸峰撫摸他的額頭，撫摸他的兩肩，撫摸他的胸口，叫他的仇神遠離他的身體，叫他的兇神遠離他的身體，叫那些被他殺死的仇敵，無再糾纏與他，“巴圖溫都蘇臺吉”練練叩首，不勝歡喜。
陸峰在祝福完了“巴圖溫都蘇臺吉”，拿出來“人皮古卷”，將“真心烏察蘇拉”包裹住，小心的不叫她的氣息稍微泄露出去。