不過就如此，一路看來，廟子之中也無是甚么信息都是保密的。
譬如他做“格貴”的事情，消息便已經都泄露了出去，大家伙兒都知道了，就連陸峰去見“獒公僧”，“獒公僧”的侍從僧都不敢叫陸峰在外面等待，都是一路小跑的將陸峰請到了里頭。
要是陸峰真的做了“格貴”，那他的身份，止比“獒公僧”要高不低，那個時候，“獒公僧”都須得喊他“師兄”。
“永真，你來了。”
“獒公僧”穿著紅色的僧袍搖擺著走了出來，他說道：“走罷，今日要去的地方有些多，時間也有些緊張。
你的事情，堪布大佛爺上心的很。”
這一次，陸峰終究是有了“資格”，得知了一些事情，“獒公僧”直接點出來，背后提攜拔擢他陸峰的人，就是“丹羅仁巴堪布”。
他們今日就做一件事情。
那就是帶著他，去廟子之中做手續。
不過在此之前，“獒公僧”說的清楚的很。
他還須得將陸峰的身份提一提。
這個時候，便不得不說些別的話兒了。
那便是“僧官”的身份職位。
上到“扎薩克達上師”，下到“蘇拉上師”。
這個“上師”，和“諸法本源之寺”部派創建的學位制度，又不相同，“諸法本源之寺”的學位制度，便是“諸法本源之寺”主導的，推行到了整個“密法域”的一項學位制度，修行制度，而“扎薩克達上師”，是另外一個評價體系。
是草原密法域和中原王朝的結合。
“札薩克達”和“札薩克”“達上師”等等稱號，是為僧官職位，原先和這個“第幾階次第”上師，無有關系的。
比如說真識上師在前面對陸峰說的“蘇拉上師”。
“蘇拉”既不是中原文字，亦不是密法域文字，也不是草原密法域文字。
“蘇拉”的意思，便是閑散，散逸的意思。
所以“蘇拉上師”翻譯過來，便是“閑散的上師”，“無有特定職位的上師”。
這也意味著，一位“蘇拉上師”，他是可以吃廟子的糧，享廟子的利，他是“僧官”，但是無有特定的職位。
這一點，也可以看成是“官職分離”——雖然并不太準確，但是也可以類比。
譬如陸峰現在就是“格貴”，但是他無是“蘇拉上師”。
他在做“格貴”的時候，自然是有“官邸”種種好處優點，那便是他做“格貴”時候“格貴”這個“僧官身份”自帶的權力。
可是不做了之后，若是無有了這“蘇拉上師”亦或者是“達上師”的職位，那他依舊是一個無有“僧官”身份的上師，“格貴”身份無了，就甚么都沒有了。
陸峰聽得很仔細，路上，“獒公僧”不厭其煩的將這件事情細細的嚼碎，都快要喂在了陸峰的嘴巴里面，叫他明白。
廟子的意思就是，永真這個外來的僧人，想要做這樣一個“格貴”，有些有違先例的意思，哪怕是“丹羅仁巴堪布”開了金口，亦是如此，故而須得先將永真這個僧人，拔擢為“蘇拉上師”！
一位“蘇拉上師”做了廟子之中的“格貴”，就無有問題了。
止教陸峰做扎倉僧院的“格貴”，丹羅仁巴堪布一人便可做決定。
但是拔擢他做一個“蘇拉上師”，便不是由丹羅仁巴堪布一人可以做主的事情了。
以前是“札薩克家族”來做，現在是廟子來做，所有做“札付”的僧人，都可由那位倉稟長老來做決定，這些人的拔擢，都須得經過了他的手！
在這件事情上頭，就算是“丹羅仁巴堪布”，也繞開倉稟長老不得！
好在這件事情亦下來了。
倉稟長老許了他一個“蘇拉上師”的職位，這樣，就算是以后陸峰不做廟子的這個“格貴”了，那他亦是一個“蘇拉上師”，可以享受到廟子的每日“三錢七分”的“供奉”，還有七升米，草料銀子八分七厘的資銀，是一位由廟子養著，在廟子之中“登記造冊”的人了。