所謂“永恒”，就在一個“如如”之間
所以對于陸峰來說，“辯經”其實就是一件好事情，本來就是一個打磨和進步的過程，但是這個過程，在遙遠的天竺，表達出來，就十分的冷酷血腥，無有退路。
無知道應甚么緣故，這個冷酷血腥的手段，被“蓮花欽造法寺”全盤接收，無有改善，并且現在看起來，應對面是“執念魔”，所以這個“辯經”，甚至于比一般的辯經還要血腥還要殘酷完全無有一點點的退路
陸峰在以前，還看過漫畫，是為“敗者食塵”可是現在，在“辯經場”上，“敗者”，死
許多僧人在辯經之后，都無安全的繼續提純總結的機會，他們都會佛心破碎化作厲詭，或者被降服，或者被殺死
故而陸峰要直接以“金剛鉞刀”斬之
殺出一條路來
這何嘗不是一種大偉力
巴音蓮花圖明白了陸峰的意思，他首先也被陸峰這么大的“殺性”所震撼，不過轉念一想，立刻豁然開悟
此方才為護法之道，是為護持佛法之道
并且如此說來，“扎舉本寺”的這個舉動，就和牧民家里的獒犬，那一套狗生子之后，最為肥大狗子，吃的越多，長得越壯，長得越壯，吃的越多，導致瘦小的狗子，活活餓死這樣的自然規律一樣
所謂“物競天擇，適者生存”。
就是幾個字，不過巴音蓮花圖無有總結罷了，故而對于大家伙兒來說，誰能活下來，誰就是“適者”
巴音蓮花圖想到了這許多，立刻明悟過來，自己還是被那日所見的“諸般景象”迷障了自己的心智，但是在他的“菩提心”上，他十分仔細的看了，應無有業障掛礙，蒙蔽了他的心啊。
“永真上師見得極明”
巴音蓮花圖稱贊了陸峰，陸峰便去客室去做功課了。
獨獨在這里留下來了巴音蓮花圖，巴音蓮花圖叫那侍從僧離開，方才從唐卡后面的抽屜柜子之中，虔誠的拿出來了一具“顱骨鏡”，這便是用高僧的顱骨，磨得光可鑒人，傳說可以通過這樣的顱骨，看清楚人的“過去”，“現在”和“未來”
止這樣的法器實在是太少見了，甚至于比許多“嘎巴拉法器”還要難以湊齊材料，許多上師的“嘎巴拉法器”，有的時候都不能稱之為“嘎巴拉法器”，止能稱之為“人骨法器”
這便是二者的區別，“嘎巴拉法器”是“人骨法器”，但是“人骨法器”不全是“嘎巴拉法器”，各自修行之法門所須用的“嘎巴拉法器”須得的材料，亦不相同，甚至不同的法會，對于不同的“施法材料”的要求，也并不相同。
至于說巴音蓮花圖，他手中拿著“顱骨鏡子”，坐在了原地，跪在地上，雙手合十，仰著頭去看“吉祥天母”，他先祈求“吉祥天母”，止此“吉祥天母”為忿怒尊，他手中暫時無有可供奉這位“忿怒尊女神”之物，好在他也勤勤供奉三摩地，也無須得在此一時。