明理長老直接叫陸峰離開了此處，不得在此處繼續，陸峰領了命令離開，走到了外頭，看到了有些瞌睡的侍從僧，那侍從僧看到了永真上師出來，一個二個便立刻都“驚醒”了，陸峰止叫他們抄寫經文，他還有事情要這幾個侍從僧做。
便是在剛才，陸峰第一次體會到了“厲詭”眼中的密法域，雖止一瞬，但能叫陸峰“沒齒難忘”，止感覺“驚心動魄”行走出了碉樓，陸峰觀察著胳膊彎之中的狼皮，此被降服的“厲詭”，和他肩膀上的“獼猴桃”有些仿佛，這便就是“蓮花欽造法寺”和老僧阿康在自己的“密法域游記”之中所寫的，純粹的厲詭
無有人性，或有規則，可以降服，但無可化作像是白瑪這樣的“人”“牲畜”一樣，無有那般有靈性，譬如說“獼猴桃”，它外觀上是一只胖大的驚人“藏酋猴”，可陸峰無可命令它去做甚么，止叫它在肩膀上，旁人是否說了謊言，它立刻就能知道。
它是“被動性”。
陸峰暫無可得知這降服的“厲詭”有多少手段，陸峰暫時無有將其作用都琢磨出來，不過在他的“頭”化作了“狼頭”的時候，便可看到，這個碉房之中，明理長老是一個死人。
他早已死去，肉身卻無有腐朽，有無真性，陸峰還無能看得出來，止無生機。
他之所以尚能行動，是因為他體內有甚么東西在支撐著他，他此刻，更像是某一物得的“化身”，陸峰注視了他這位上師一眼，便感覺這位上師背后有“存在”察覺到了，也要來看陸峰一眼，陸峰感覺到了一種“悚然一驚”之感，立刻收了眼光，另外一位明初長老，沒什么說頭。
剩下來有說頭的，就是他眼前的兩位僧人。
他們很怪異。
他們無有變化，就是最大的變化
他們是由死轉生之輪，轉化而成的“活人”。
他們諸般模樣，都和活人一模一樣，有生機，無詭韻，就算是陸峰以佛法眼光來看，以厲詭眼神來看，俱都是“活人”。可“人皮古卷”單獨將他們都提出來，必定有緣故。
一眼看不出來，可是在碉房里面，陸峰立刻分辨出來他們有問題。
莫要看這兩個僧抖如糠篩，在路上連路都走不得，教陸峰出去之后，不得不令兩位侍從僧架著他們行走，可這亦是他們最大的問題，應他們止在陸峰放出了佛法和“厲詭相”之后，“抖如篩糠”，兩股戰戰，不得行走。
臉色再煞白一些，看起來如驚嚇壞了一般，便已經是最大的反應了
可是連明初長老，都是在明理長老的庇護之下，方才無有佛心破碎，化作厲詭的。可是眼前的這兩個僧人，他們連“第六階次第”的考試都無有通過，哪里來的本事，在那般詭韻之下，維持本心
就再偽裝的好，這一點上，他們也非人
也無用得再尋碉房，陸峰叫侍從僧將他們架著，在逼仄的巷子之中放下，那路邊經過的僧人們見狀，更是害怕，一個個都低了頭，不敢再看這一幕。到了巷子里面，那陽光落下，兩位侍從僧將這二人丟在了陰影之中，前后把持住巷子，叫所有人不得過來，止在里頭，余下來三人。
陸峰還用得了密咒，護持住了外頭的兩位侍從僧，不教接下來發生的事情，影響到了外頭的兩個人。做完了這些，方才看著眼前兩人，詰問道“便是到了現在，你們還說自己一定是人么