畢竟這座廟子每一代主持尊者，便都是阿夏達畔呼圖克圖上師，無有例外，現在的崇道尊者，亦不過是這一代的阿夏達畔呼圖克圖呼圖克圖的大位置是永恒的，上面坐著的僧人，便亦是過客輪回，亦是永恒轉世。
大家說的都對，故而大家的選擇都有差池，其中便有一個“最大公約數”在這里，三個人的選定○之中，便有一個“永真”在中間，故而主持尊者亦無有阻止永真上山，他止看著明理長老，他心中有許多疑惑要問，此刻，他便索性和明理長老問清楚，便是“阿康上山你便也不會動手，是么還是應我說，你現在到底如何，你還是明理亦或者你是明主大王，再或者，你亦是我，你亦是阿夏達畔呼圖克圖”
明理長老聞言，回應說道“上師，你便如同是我的父親一般，我還是明理，上師，止我不愿廟子化在一片大火之中，我無愿意廟子化為一片大火，其中之人無一人落活。
上師，我之所見，便是廟子應存在，便如它一直都存在一般，主持法脈亦應存在，也如它一直都存在一般。
明主大王亦應存在，亦像是他和無盡白塔寺一直存在一般，這是我的意思，亦菩薩的旨意上師，廟子不能無在此刻，便如明主大王不能無有人供奉一般”
“所以便是明主大王的意思”
主持尊者緩緩而言，他已經忘記了他是如何降服“明主大王”，亦是如何將“明主大王”分為這邊廟子里面供奉的“明主大王”和驅逐到了無人區的“命主大王呼圖克圖太師”了，他其實在來到了廟子里面的時候，亦有太多的疑惑，這座廟子的秘密，對于他崇道來說，亦是無可知的東西，所以便是到了這個地步，主持尊者亦放開了。
他有甚么，便詢問身邊的明理長老，明理長老表明了自己的態度，他在意的無是轉世的主持尊者，也無是自己本尊上師的死活，應他越過了自己的本尊上師，得到了自己本尊之意，這原本是絕對不可能事情，可是在此時此刻，卻就如此發生了，明理長老的言語之間已經說明了一切，他之所作所為，便都是依從自己的本尊明主大王之旨意，他在意的無是無盡白塔寺的傳承，是廟子，和廟子相比，主持尊者亦就是他，也無有想象之中那般重要。
說到這里，便是落在了主持尊者腳下的“命主呼圖克圖太師”便都發出聲音“可憐，可憐，崇道僧，崇道僧你便也知道你止是這座廟子的主持尊者，你無是完整的阿夏達畔呼圖克圖，哪怕你從各處尋得了自己失去的真性，你也非是阿夏達畔呼圖克圖
你止是倉貝家族的貴子罷了你的這呼圖克圖大稱號，亦是名不副實，呼畢勒罕的大榮譽，在你的身上亦變成了催命的密咒
哈哈哈哈，崇道，崇道你便止一個從扎舉本寺出來的僧你在扎舉本寺學習，我雖然無知道你和扎舉本寺的主持呼圖克圖做了甚么，但是你這個模樣”
“外道外道外道”
出乎意料的，此刻勃然大怒的卻無是主持尊者，他此刻便顯得分外的冷靜，此刻忽而加力的，反而是明理長老，他怒目圓睜，“命主呼圖克圖太師”還要說話，在他的背上，那踏著他的黃金大腳越發的用力，將“命主呼圖克圖太師”壓的“咔嚓咔嚓”亂響了起來，明理長老亦是在此時此刻，幫助主持尊者叫他閉嘴。無管如何，主持尊者依舊是無盡白塔寺的主持尊者，“命主呼圖克圖太師”無關如何，也是來了廟子里面的“外道”，自從命主大王分為兩部分之后，便以無有合一之可能，主持尊者看著出現的六臂馬哈拉嘎護法神，便已經想到了一件事情，那便是明主大王亦可能已經無是一位單純的，被降服的密法域山神了。
他應是被后來僧侶們帶來的出世間護法神，作為了化身。這種事情在密法域倒是并不罕見，特別是在密法域的廟子之中，這個廟子和那個廟子有可能無是一個部派，這里的領主和那里的領主，對于廟子里面僧人的喜歡亦是不一樣的，有的領主就喜歡帶著這樣帽子的，有些領主就喜歡帶著那樣帽子的，有些領主喜歡這樣念經的，有些領主喜歡那樣念經的。
密法域是一個龐大的地盤，便是這樣一個大的地盤之上，亦有各種各樣的“情形”出現，亦如無盡白塔寺這個地方，便是宗本和土司們，還有寺廟一起把持著這番土地，而在扎舉本寺，則是部落和廟子一起把持著所有土地。
可是在諸法本源之寺附近，便是諸法本源之寺和媾和在一起的土官府，一起掌握著一切，而在最南邊的廟子里面，便是作為五大寺廟之一，它亦不得自由，亦還是在掌握了五地的土司家族的領主之下，那邊無有甚么宗本，止有領主土司，從前朝，從前朝的前朝就流傳下來的完整的土司譜系