他的目光朝著地底下看，也無知道自己腳下是誰的腦袋，他問白瑪“那此處的龍和他的伴神，無有過來吧”
“無有過來。”
白瑪說道，龍并不喜歡這里的地形，止無要去他所在的溫泉和水流旁邊即可，陸峰盤膝坐在了原地，止在睡覺之前，陸峰將還活著的諸人都帶了過來，將那銀塔放在地上，叫他們盯著這銀塔看。
也未曾告訴他們這樣做是為何，就是這般看著，看著，忽然，扎娃好像是打了一個哆嗦一樣，猛的一個哆嗦之后，睜開眼睛，他便換了一副神色，陸峰便叫其余的人都回去，無用在此了。
應這一下，就是“附身”。
羅仁次旦仁珠選擇了扎娃，一個哆嗦，其余的人離開，陸峰便站起來，拍著手問他是誰，他說他是羅仁次旦仁珠，陸峰又快快的問了他幾個問題，羅仁次旦仁珠都言說出來，
陸峰說道“你須得給我你的證明。”
“扎娃”伸手從地上抓出來了一塊石頭，將其捏碎了。
陸峰方才相信他是真正的羅仁次旦仁珠，這一次，陸峰問他是否愿意接受供奉，陸峰可以在修建的寺廟之中，為他修建一個小小的房子，用作他的“宮殿”。
這日出寺供奉的，自然不可能是他，但是若是羅仁次旦仁珠愿意的話，他可以供奉他，扎娃做他的神巫，以后他便是“日出寺”的神靈，這在密法域很常見，陸峰將事情說的清楚，止問他愿意還是不愿意，羅仁次旦仁珠無甚么不愿意的。
各種神，都應有自己的殊勝之處。
陸峰問他，他的殊勝之處在于什么地方。
羅仁次旦仁珠言，他能看得見死亡，但他止得看見，無可救人，亦就是說，他硬是可以看見他的后輩“羅仁老爺”全家壽命都不長，卻無辦法救人。
陸峰言語“甚么又叫做死亡呢便是舍去了這皮囊，化作中陰身么”
羅仁次旦仁珠看著陸峰，言語說道“你就無有死亡，但這并非是一件好事。”
作為辯經的選手，陸峰一聽就知道羅仁次旦仁珠不愿意談論起來“什么叫做死亡”這件事情，他是將事情扯向了另外一個角度。
陸峰聞言，于是也就順著他的言語說道“那也未可知我即身成佛了呢”
羅仁次旦仁珠看著陸峰，張開嘴巴，想要說些甚么，但是無說。
最后止說道“無有死亡，無同等于即身成佛，不一樣，不一樣的。”
陸峰止當做自己聽不見。
他還多問了一下扎娃，問他選擇扎娃，是否就是因為扎娃的壽命更長，羅仁次旦仁珠亦無回答陸峰的話。
止最后，陸峰問羅仁次旦仁珠是如何看人的生死的，這一點，羅仁次旦仁珠無有隱瞞陸峰的意思，他說，在他的眼睛之中，人體之中，一黑一白，黑色越多，便是距離死亡更近，陸峰說道，按照這個意思，豈不是他渾身上下就無黑色。
羅仁次旦仁珠不回答這個問題。
直到陸峰問出來了接下來的一個問題。
這個問題問出，羅仁次旦仁珠最鄭重的回答，
陸峰問的是，“你可以看到死亡的神通，是如何得到的
是圓寂之后就得到的神通還是你修持出的神通”
這一次，羅仁次旦仁珠看著陸峰，說道“無要問此，上師，無要問此。