陸峰無去看那雪山，止叫小扎西無要過去，他自己緩慢的朝著河流上游走過去，陸峰從前從未聽說過如此之事，就算是從老僧以前的筆記之中，亦無見過此等事情。
密法域游記是陸峰最早看過的一本閑書，現在想來，那本閑書應是有諸多錯漏之處，無說其余，那本書上之言語，“厲詭”之上方才是“外神”，“野神”，再往上是“大殊勝”，“大恐怖”，現在想來，其中亦有諸多不盡詳實之處。
現在的說法，是“厲詭”和“外神”，“野神”都在一起絞殺，并無甚么上下尊卑之說，至于說“大殊勝”，“大恐怖”，陸峰覺得“外神”就已經“大殊勝”，“大恐怖”了。
那老僧亦無寫甚么言語在風土自然環境上，就連密法域的“空行母呼吸”，都未曾寫在上面，真不像是一位密法域真正流轉過的老僧寫下的閑書，應也可能是哪一位僧在胡吹大氣，寫出來了這樣一本書，夾雜在了經卷之中，被陸峰撿到了。
畢竟，陸峰這才真正出了寺廟多少天，就遇見了這樣的危險，除了人類聚居區應是建立在了一處比較安全的地方，其余之地，都有各色各樣特殊的危險，整個密法域，都因為未知的原因，呈現出了“星羅棋布”的分布方式。
若是老僧真的是靠著自己雙手寫出來了密法域游記之人，那他應也知道密法域現在之情形，寫出來之物，應該也對于陸峰有所啟迪，但是無，陸峰讀了諸多事情，都和現在的密法域不是很能套的上套，感受到自己胸前無甚滾燙之意，陸峰朝著那石頭壘成的，未有一人高的廟宇走過去。
哪怕是在密法域，也流傳著這樣的一句話，前半句是陸峰加上的，但是后半句，卻是密法域之中的人常年說的，這句話便是“人往高處走，水往低處流”。
雖無一模一樣之言語，可是有一模一樣之含義，密法域之中，不知道多少雪山融水養活了密法域的人，了灌溉和牲畜、人的飲水問題，但是在這里，地勢階次第往上，朝著此處看去，后面便又是一座山。
人的眼睛會說謊，因為參照物的不同，會引起錯覺，可陸峰覺得，此地并非錯覺，他真的見到水從低處往高處走，逆轉了陸峰的想法。
陸峰止想到了在噶寧莊園見到的，“由死轉生之輪”，此二者外表來看，都無甚么可以相提并論的情形，一種是自然奇怪水往高處走，另一處是將死人變成厲詭，再變得宛若是“活人”一般，看起來都無甚么一樣的地方。
但是陸峰就是覺得它們一樣。
一樣的“不講道理”。
來到了這一人高的廟之前，陸峰也倒是記得，那老僧寫的密法域游記，里面有對于法寺應不止是佛門的法寺，應還有諸多“巫教”的寺廟，對于這些寺廟建址的言說，其中陸峰記得最清楚的一句便是，在密法域，無去思考那些不應建廟之處建造了廟宇，應有何用。
止見到，無得靠近，若得靠近，無去思考，去去便回。當時陸峰的理解是，密法域所有的法寺，應有建立，都有原因，現在陸峰卻覺得，這些無人知曉的秘密，也是這片天地的一部分。
是“密”的一部分。
去觸碰這天地之間的一部分，本來就是一件極其危險的事情，就算是去修行，亦要懂得知識，考取學位，再慢慢的去學習，何況是這天地之間的一部分呢
“去去便回。”
陸峰呵出來了白氣，行走到了廟宇之前，見到了一尊銅
鑄的金剛神像供奉于其中，此金剛護法三頭三目六臂，一人高。陸峰無認識此金剛護法為何，但他見得此金剛護法的九股金剛杵戳在地上，在地上是一只活蛇，將活蛇釘在此處。