每一僧都猙獰可怖。
只有一僧，手中無物，陸峰將自己手中的扎瑪如遞給了那高大厲詭僧侶，這些厲詭僧侶一個個足夠高大了，可是在此處，還是不能頂住頂棚，足以見此地之高。
此處是以大法力鑄就，是從山腹之中挖出來了一座水牢出來，二僧看到了六位高僧厲詭，哪怕并非是第一次見，他們見到此物，心中亦還是十分震動這也是他們愿意相信陸峰原因之一，陸峰的六位護法，身為厲詭，卻無厲詭之強烈詭韻，身上反而有慈悲之大韻出現，不似厲詭，無須供奉。
若是有此降服之法，那明主大王和其余厲詭，何須如此之小心翼翼
他們依舊不明白，陸峰是如何做到。
手持酥油長明燈的那位厲詭，他手中的酥油燈盞，從一點小豆，變得烈焰灼灼了起來，從他腳下一點，擴散到了周邊附近，擴散到了周圍，照亮了頂棚和周圍的石壁
陸峰不再持咒，在呵斥完了這里可能存在的詭物之后，他抬起了頭，看向了這大名鼎鼎的“水牢”。他若是沒有記錯的話，無盡白塔寺也有這種類似于“水牢”，不過是在寺廟之外，是一座“山洞”，用以懲罰那些犯了錯誤的僧侶。
陸峰此刻抬頭，那淡綠色的酥油燈照亮了周圍，更照的此處宛如地獄，叫陸峰看清楚了此處的模樣。
陸峰率先想到的是自己曾經水滸傳的時候，遇見的十字坡孫二娘鋪子里面，那將人制造成包子餡的場所之描寫。此處和孫二娘的鋪子也無甚區別了，遠處就是各種用以剝皮、取舌等的刑具，其中諸多刑具，就算是陸峰，都未曾見過。
如今見了，都不知道此物是用來作甚的。
還有一些地方上，有些肉放在上面，至今柔軟，地上的尸體從穿著的衣服來看，應就是此地的屠人，死在了此處。
噶寧老爺屬于“巫教”的神巫，他的手段只有可能比無盡白塔寺更酷烈，不可能更溫和，在神巫們看來，人就和其余的畜生，并無什么兩樣這一點不是在祭祀上并無兩樣，在祭祀上，人是擁有靈性和力量的動物，用人的身體部位來當做犧牲，自然是會更加的殊勝，更加的叫神靈歡喜，獲得更好的收益。
在噶寧老爺這樣的大神巫的眼睛之中，人是牲畜之中，最不必要心疼之物，人不比牛羊，牛生牛娃子，時間長的很，并且一次就是一個，可是人不一樣，那些卑賤的奴隸，就像是將一把子青稞種子灑進地里面，種子落下去了，就一定會長出來種子優渥的環境并不會叫人口增加，殘酷的現實才會叫人口不斷增長。
人就是蒲草。
只要不連根折斷，就一定會生長出來。
老爺們只須稍微寬限一段時間，只要給他們一點點喘息的時間，這群牲口就像是被風帶到了田地里面的種子一樣，悄無聲息的生長出來
就連經歷過詭災的地方，尚且都有奴隸存活，更何況其余之地