第797章群臣激辯國策，蘇曜力推均田，忠誠終獲回報（合5k4）
傍晚，安邑城。
與城中喧囂歡呼的場面相反，郡守府中一片沉寂。
在聽到蘇曜說均田一詞之后，眾人臉上皆露出震驚惶恐之色。
井田和屯田，身為飽讀經文的士人，他們都很清楚。
而這均田則是聞所未聞，顧名思義
“難道大將軍是想要平分天下土地嗎”
司馬朗驚呼一聲。
這屯田在他看來都是有失偏頗的行為，如今再聽聞“均田”一說，腦海中第一時間浮現出的便是將天下土地不分貴賤、不論貧富，平均分配給每一個人。
這個念頭一旦升起，他的心臟便不受控制地劇烈跳動起來，一種前所未有的震撼與惶然在心底蔓延。
“萬萬不可啊大將軍！”
司馬朗聲音發顫，忙不迭說：
“朗以為天下土崩之勢，由秦滅五等爵之制，而郡國無蒐狩習戰之備故也。”
“今雖五等未可復行，但大將軍廣置衛所，屯兵地方，也不失為好事一件。”
“但均田之說，卻亙古未聞！”
說話間，司馬朗面色激動，手舞足蹈說：
“古圣之道，乃井田之制，昔周公制禮樂，依循井田，天下大治，成周八百年盛世，此乃萬世楷模也。”
“想那時是鄰里相助，出入相友，守望相互，疾病相扶持，百姓安居樂業，風俗淳樸。”
“而經秦漢之后，土地在民間世代相傳，為累世之業，難中奪之，是以至今井田不復之有，方才有今亂世不治之厄。”
“如今大將軍赫赫武功，破賊寇，除奸妄，收官田無數，再加之民人離散，土業無主多矣，正該及時恢復井田，以鑄萬世之基也！”
井田，沒錯。
司馬朗雖然為人寬厚，處事得體，非迂腐之人，但是他的意識形態卻是標準的崇古派儒者。
不過這其實也很正常。
兩漢延續至今，王朝積弊繁多，天下有識之人無不竭盡全力，尋找救國治國之策。
而漢武帝罷黜百家，獨尊儒術后，儒家思想便成為世之正統。
儒家思想的核心便是以禮樂治天下，表現在敬天、法祖、崇圣之上。
因此，厚古薄今之風甚重，其言必稱堯舜，認為上古圣賢們所制定的制度與道德準則，是解決當下一切問題的不二法門。
這司馬朗便是其中代表，只不過嘛.
“井田之說，恐不可行。”
說話的乃是荀攸。
同為儒生，顯然他并非司馬朗那般的崇古之人，原因也很簡單：
“伯達推崇井田制，其心可鑒，然古制雖好，卻未必適用于當下。”
只見荀攸走上前來，目光凝重的從眾人臉上掃過，搖了搖頭，緩緩開口：