孔嵐：“名字？沒有吧！反正沒有在哪部儒門的經典中有見記載過。”
寧唐：“不！祖圣的這把佩劍，它是有名字的。這把劍的名字，就叫作‘德’。”
“德！？”孔嵐奇道，“沒有任何經典記載，你是怎么知道的？”
寧唐：“我不知道；我知道的是，為了儒門更好的發展，祖圣他老人家的佩劍應該有個名字；而且這把佩劍的名字就應該叫‘德’。”
這時，孔嵐坐的主席位的背后，那張貼在墻壁上的巨大的祖圣孔仲的像突然散發出一陣紫氣。
隨后，那道紫氣凝成了一團，然后飛到了寧唐的頭頂上，直接沒處了他的身體里。
在經歷了這一套變故后，寧唐突然就覺得精神一振；感覺身體好像輕盈了不少。
“嘉許圣氣！是嘉許圣氣。祖圣他老人家也同意寧唐的說法。”
這一次，孔嵐倒是鎮定了不少；沒有像鄭川一樣失態。
不過，她非常明白嘉許圣氣代表著什么樣的意義。
在歷史上，祖圣孔仲是一個教導學生非常嚴格的人。
想要能得到他的嘉許，并不容易。
史書上有記載的，曾經被他嘉許的弟子，只有那么寥寥幾位。
而每一位被他親口嘉許過的弟子，在隨后的修行進境中，都很快就有了突破。
這，其實就是他的每一次親口嘉許，都會給予被嘉許者以嘉許圣氣。
這些嘉許圣氣對于他弟子的修行是大有裨益的。
孔嵐向寧唐道：“你繼續說！”
寧唐：“我記得，儒門的經典上有過記載；說祖圣有過‘教化蠻夷’、‘以德服人’這些說法。
所以，我覺得祖圣的那把佩劍就叫德。
教化蠻夷的時候，要以德服人。
那意思就是，如果你好好聽話，你就可以平平安安的。
我不但教給你們文化，還可以把你們變成和我們一樣的文明人。
接受了我們的教化，你們就不再是蠻夷了。
但是如果你們要是敢不聽話，那我就用德把你們打服了，或者干脆打死。
總之，不管是被德打得服了的，還是被德打死的；這些都叫作‘以德服人’。
請問諸位覺得，這樣來解釋，是不是非常有意思？
這就是我說的有趣化。”
寧唐剛說完，之前那位直接被孔嵐喝退了的資深教習就怒而斥責道：“胡鬧！一派胡言。你這是在曲解祖教的微言大義。”
這一次，寧唐還沒有開口反駁；孔嵐就已經幫他處理了。
“寧唐的說法，是被祖圣嘉許過的。你覺得祖圣會嘉許一個曲解他意思的人嗎？
倒是你，絲毫沒有自己的思想。
我沒打算剝奪你說話的權力，但是請你在說話之前想好了，盡量說有用的話。
愚蠢超過了一定限度，那就是對大家的妨害了。
我不希望你是一個蠢人。
但是看起來，我大陽境內各地的儒門，包括孔城那里也一樣；像你這樣因循守舊的蠢貨真是太多了。”</p>