朱檀！
這個魯王就更是離譜了。
他本自幼聰慧過人，備受皇帝后妃的喜愛；謙恭下士，博學多識，琴棋書畫無不精通，但在就藩不久后，便沉溺女色，終日過著燈紅酒綠的侈奢生活。
如果僅僅如此那還罷了，可這小子唯恐享受不盡人間歡樂，便一心想長生不老，終日焚香誦經，燒煉“仙丹”，派官員到處尋訪名醫良藥，信道士傳房術，最后因毒深病入膏肓，百醫無效而亡，老朱得知他的死訊異常震怒，賜了一個“荒”的惡謚。
想到這里，李祺就不由搖頭失笑。
那什么勞什子“仙丹”，里面全都是丹毒，你天天吃頓頓吃，不吃死人才怪，英年早逝也就不奇怪了。
蜀王朱椿則不緊不慢地起身，拱手說道：“太子大哥，椿愿聽從朝廷安排。只是蜀地百姓與我多年相處，我實在放心不下。”
“當然若能將治理蜀地的經驗用于海外，為大明百姓謀福祉，椿萬死不辭。”他的話語誠懇，態度堅定。
聽到這話，太子標和李祺都是含笑點頭。
如果說大明初代藩王里面，最正面的藩王榜樣，莫過于這位蜀王了。
朱椿知書達禮，被朱元璋稱為“蜀秀才”，任上奉行“以禮教守西陲”的方針，在四川大興文風，還曾出兵擊潰西番蠻人，又出巡松潘、天全、馬湖等地，安撫邊疆土官，樹立皇室的威嚴，可以說完美地做好了一個鎮守地方的藩王職責。
朱椿的這些舉措使蜀中大治，同時也讓蜀王府的家風即所謂“獻王家范”在明朝諸藩中獨樹一幟，后來還被明孝宗要求其他諸藩學習，從而奠定了“蜀多賢王”的基礎。
然而問題在于，這所謂的“蜀多賢王”，卻是建立在川蜀百姓的血淚之上。
到了大明中后期，靠著一代代蜀王的積累，赫赫有名的蜀王府，蜀王府的土地足足占據了成都平原的十分之七，這是什么概念呢？
成都平原十分之七的田地，都是蜀王爺的，根本就不用向朝廷繳納賦稅。
而剩下那十分之三，里面還要除去士紳縉紳兼并的，還要除去官田軍田，那落到老百姓手中的田地，最后還會剩下多少？
要知道成都可是“天府之國、沃野千里”，結果良田沃土全都成了這蜀王府的私產！
曾有文人陸釴和吏部尚書張瀚指出，為蜀王“富厚甲于諸王”，其財富在明朝藩王中首屈一指。
人家錢多得花不完，出來做做善事，提攜學子，這好名聲不就來了嗎？
所以啊，藩王必須改封海外，給老百姓留下一條活路。
湘王朱柏站起身來，眼中閃爍著光芒，大聲說道：“太子大哥，柏早就盼著能有一番作為。海外之地，正是我施展拳腳的好地方！”
“我定當不負朝廷所望，開疆拓土，揚我大明國威！”他的聲音激昂，充滿了斗志。
聽到這話，太子標臉上頓時就露出了笑容，這個十二弟與朱樉、朱棣他們一般，是個可造之材啊！
只是李祺看向朱柏的眼神頗為詭異，有欣慰也有一絲憐憫。
歷史上湘王朱柏少有大志，常以輔佐社稷、濟世安民自勵，朱柏來到封地荊州后，招納當地文士校刊整理古代的圖書典籍，學習治理國家的知識，從未有過任何不法之舉。
奈何建文皇帝朱允炆上位后，立刻銳意削藩，當時燕王朱棣在積極準備反叛，朱棣遣使聯絡朱柏，約同朱柏起兵反抗朝廷，遭到朱柏拒絕。后受人誣告謀反，朱柏決定以自殺來證明自己的清白，將王府點火焚燒，騎馬沖入火海，自焚而死。
可笑朱允炆明明知道朱柏冤死，竟然還給了他一個“戾”的惡謚，以此維護朝廷臉面，結果使得大明宗室全都與中央朝廷離心離德，最終朱允炆自作自受，斷送了大好河山。
可以說，朱柏之死，在很大程度上改變了大明的政治走向，促成了皇權的改弦更張。
相比于潭王朱梓的怯懦自焚，朱柏可謂死得轟轟烈烈！