“伯爺，”玄奘再一次苦苦勸道：“貧僧費盡千辛萬苦取回經書，就是為了統一以前的經書中存在的一些歧義的地方，但是，這么一弄，反而歧義不是更多了嗎？”
“嗯，我知道，但是大師不必擔心，因為這些經書不是給我大唐百姓看的。”
“呃？伯爺這話我聽不懂。”玄奘感覺自已的腦子有些不夠用了。
“大師，我說的很明白了，這些有歧義的經書，不是給我大唐百姓看的。”
現在的玄奘已經徹底的回過味來了，于是嘆了一口氣問道：“那廣乾和廣坤，是伯爺安排的人吧？”
“沒錯，是我安排的，大師有所不知，培養他們兩個，可費了我不少功夫呢。”
“請伯爺解惑。”
“其實原因很簡單，未來大師的經書，將會留在我大唐，而他們翻譯的經書，則會隨著他們帶進草原、帶進吐蕃。”
玄奘緊皺眉頭的問道：“伯爺為何如此做？”
“用佛教去感化這兩地之人，使他們都可以放下屠刀，這不好嗎？”
“好是好，但是為何伯爺偏偏要分成三份？而且同樣的梵文，卻要做三種解釋？”
“很簡單，都是一種解釋，那不就統一了嗎？佛教可以有，但是不能有統一的佛教。”
？？？？
玄奘感覺腦子有點不夠用了！
“大師，我知道你是一個純人，是一個沒有任何私心，一心向佛的純粹之人，你有著一顆普度世人的心，這很好，這點上，我是非常敬佩的。”
“但是，大師，你是你，別人是別人，一個統一的佛教，你敢保證未來不會被有心之人利用嗎？所以，佛教也不能統一！”
這個問題，其實李豐田考慮了很久之后才這么做決定的。
因為他害怕出現歐洲那種情況。
眾所周知，白人們基本都信一個上帝，但是，一個上帝卻分出了三個派系，天主、基督和東正，更深一層的原因，李豐田不是很清楚，只是通過一些視頻淺顯的了解一些這方面的東西。
這東西很是復雜，還有一說，毛熊一直想融入歐洲，但是一直不被歐洲所接納，其中就有宗教的因素。
宗教這個玩意兒，究竟好還是不好？
以李豐田的能耐，他無法去定義這個東西。
同在一個世界，有些東西不是說你禁止就行的。
從后世回顧歷史，佛教在這片土地上發生了許多事情，有光輝的時候，也有被打壓的時候，同樣，也有許多因為佛教而誕生的許多文化遺產。
所以，對待這件事上，李豐田不敢太深去搞。
其實，佛教本意是好的，勸人從善，講究因果輪回，信佛之人可以在法律之外多了一層自我的約束，對于穩定人文還是有著積極的作用。
但是，什么東西都是，好的初衷，不代表有好的執行，好經念歪的時候還少嗎？就如同那個時代的佛教，唉，不說了，懂的都懂。
所以，李豐田只能在此基礎上，增加諸多的限制。
同時，李豐田想樹立一個權威。
佛教還有一個不好的地方，就是“打啞謎”，也就是所說的“讖語”，一句話，這么解釋的通，那么解釋還通。
不是說不行，佛家典籍那么多，李豐田也管不過來，也管不了，他能做的，只能是抓住事情的核心東西，讓宗教不去碰。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>