眾人聽得津津有味，對洛君澤更加敬畏崇拜。
“理論就不講了，說幾個和魂魄有關的例子。
剛才說了，魄對應人體的功能系統，例如我們平時說這個人身體很強壯健康，會說這個人‘體魄強健’。
人死后，魄會消散，獨留魂存，如果魂沒有進入輪回，我們會說它是孤魂野鬼而不是說孤魄野鬼。
文學作品中還有個詞叫‘魂飛魄散，永世不得超生’，如果魂都不存在了，也就沒辦法進入輪回了。
那么魄從哪里消散？”洛君澤突然提出了個問題。
“我知道！”童丫丫舉手。
迎著眾人的目光，童丫丫紅著臉道：“有的人死后會大小便失禁。”
洛君澤點頭，“中醫認為，人體有個‘魄門’，那就是肛門，因此古代醫師救人有時會先把魄門塞住。”
“大家都聽過人死后的‘頭七’吧？”洛君澤又問道。
眾人一起點頭，因為氛圍到位，所有人都不知不覺地順從。
“《道樞·復卦》中說：七日來復。其見天地之心，是以人生四十九日而七魄全，其死則四十九日而七魄絕。
就是說人生下來七七之數七魄的功能才完整，死后七七之數，七魄的功能才消散。
所以古代有錢人死后，有超度七七四十九日的說法。
最后再說句關于修行的話。
七魄與三魂中的幽精最容易相互作用，因為幽精是意識中陰氣駁雜的部分，七魄是臟腑氣血陰氣駁雜的表現，所以七魄經常顯化成七情，擾亂三魂。
道門的修行，從三魂入手，反制七魄，一旦掌握了三魂的控制權，就可以用三魂煉七魄，這叫做以魂索魄或以魂煉魄。
進入到煉魄狀態，就是不斷地獲得身體的主導權，比如可以控制心跳、控制排泄、控制腸胃蠕動、控制身體愈合速度等。
這是道門獨有的身心一體觀念，獨有的修煉系統。”
聽到這，柳詩詩和楊天寶不約而同地眼睛亮了一下。
她們想到了穎寶和梁蜜教自己的修煉功法，她們離練成還很遠，但對身體的一些功效還是有點感覺的。
最后，洛君澤回到初始話題，“潮哥憂思過度，七魄中的‘吞賊’有些弱，我通過針灸給他溫養了一下。”
這里，洛君澤沒說實話，針灸只是掩人耳目，他是通過元力幫鄧潮溫養調理，其實就是在消化和免疫系統的幾個主要穴位用元力溫養。
這一餐，大家都感覺長見識了，受益匪淺！
......
一夜無話，第二天清晨，洛君澤帶著小迪和劉美女來到花園修煉的時候，有幾人已經在等候了。
除了穎寶她們的第一批“徒弟”柳詩詩和楊天寶，這次多了孫麗、童丫丫、楊梓和白鷺，還有睡了十幾個小時，變得神采奕奕的鄧潮。
昨晚，穎寶和梁蜜她們就同意孫麗、童丫丫、楊梓和白鷺學習《回春功》的基礎修煉功法。
當然同樣提了規矩，而且以后基本不會再傳授了，物以稀為貴！
“潮哥，你來干什么？我們不收男學生。”小迪逗趣道。
“我精神頭太足，出來透透氣，順便看看君澤現在怎么晨練。”潮哥和昨天的精神狀態比判若兩人。
接下來，劉樂樂和小迪指導四個新“徒弟”修煉。