這些想法萌芽、成長、茁壯，最終反映到現實中就變成了不同的聲音，于是世界逐漸變得多元化。
若是在多神論的敘事里，每個擁有不一樣的想法的人基本上都能在神系里找到對應的神明，寄托各自的信仰。
形形色色的神明共同構成一個多元化的神系，盡可能地將這些不同的思想與聲音包容成一個整體。
與之相對的，一神論的強烈排他性拒絕了多元化的思想，拒絕不一樣的聲音。
一神論的教義將這些不同的思想與聲音視為叛逆，進行殘酷的打壓。
不同的思想和聲音受到打壓之后并不會消失，反而會愈演愈烈，最終形成一股股反抗勢力。
這就意味著“上帝”與“真主”會有更多的敵人，會迎來更多的挑戰。
如果沒有足夠的信仰之力支撐，祂們很難確保自已面對敵人的時候能永遠無敵。
既然無法擺脫信仰之力，祂們就要想辦法杜絕或者削弱信仰綁架對自身的影響。
為了擺脫信仰綁架的影響，“上帝”與“真主”不得不對民間信仰做出最嚴厲的規范，禁止信徒為其塑像，禁止信徒以任何形式去描述、定義祂們。
如果信徒非要去贊美“上帝”與“真主”，那么在《圣經》與《古蘭經》中給出了一個標準。
比如“真主”在《古蘭經》里給自已做了一百個尊名定義，包括了普慈的、特慈的、掌權的、圣潔的、給安寧的、護佑的、監護的、萬能的、強大的、至尊的、創造萬物的……
祂要求信徒們在贊美自已的時候，只能使用這些尊名進行定義，而不得擅自使用其他定義。
這就極大程度避免了信仰綁架的不可控。
但是這樣做就真的完全杜絕了信仰綁架嗎？
當然不可能，因為即便是“上帝”或者“真主”也無法去管束人們內心的思想。
哪怕這些思想不是反抗的，也不可避免地會對自已所信仰的“上帝”或者“真主”進行某種程度的想象。
那么在信徒們的意識里，一個沒有人類形象，又特別偉光正的“上帝”或者“真主”應該是什么樣的呢？
毫無疑問，一個看不見其內在的強大光團最貼合“上帝”或者“真主”的形象。
不可直視，不可描述，只可意會。
最終，“上帝”與“真主”失去了自已原本的形象，變成了現在這個樣子。
更可悲的是經過千萬年來無數信徒信仰綁架的不斷鞏固，“上帝”與“安拉”也已經忘記了自已原本的模樣，就算意識體想要在精神世界呈現出自已的本來面貌都做不到了。
祂們徹底變成了最純粹的沒有形態的能量團。
連帶著，祂們的神性不斷加強，人性不斷失去，最終恐怕會變成一個群體意識能量團。
從某種意義上來說，這何嘗不是一神論的悲哀。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>