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            周禮義(34 / 39)

            經于鄉大夫曰“政教禁令”,州長曰“教治政令”,黨正曰“政令教治”,族師曰“戒令政事”,閭胥曰“閭之征令”,比長曰“比之治”,命官之意,其輕重皆在一字間也。政令為重,禁令次之,戒令又次之,征令為下。鄉大夫、州長,詳于教而兼政;黨正、族師,詳于政而兼教;閭胥則承上之政教,而掌其政令耳;比長,則并無所為令矣。

            封人,掌設王之社壝,為畿封而樹之。凡封國,設其社稷之壝,封其四疆。造都邑之封域者,亦如之;令社稷之職。凡祭祀,飾其牛牲,設其楅衡,置其絼,共其水稾;歌舞牲,及毛炮之豚。凡喪紀、賓客、軍旅、大盟,則飾其牛牲。

            封人,言掌設王之社壝,封疆而樹之;則以飾土事為職,故使之飾牛牲,以牛土畜故也。

            鼓人,掌教六鼓四金之音聲,以節聲樂,以和軍旅,以正田役。教為鼓,而辨其聲用:以雷鼓鼓神祀,以靈鼓鼓社祭,以路鼓鼓鬼享,以鼖鼓鼓軍事,以鼛鼓鼓役事,以晉鼓鼓金奏,以金錞和鼓,以金鐲節鼓,以金鐃止鼓,以金鐸通鼓。凡祭祀百物之神,鼓兵舞帗舞者。凡軍旅,夜鼓鼜;軍動,則鼓其眾。田役亦如之。救日月,則詔王鼓;大喪,則詔大仆鼓。

            以錞和鼓,蓋鼓則進;進則為陽用事之時,陰出佐之而已。

            ◎舞師

            牧人,掌牧六牲,而阜蕃其物,以共祭祀之牲牷。凡陽祀,用骍牲,毛之;陰祀,用黝牲,毛之;望祀,各以其方之色牲,毛之。凡時祀之牲,必用牷物。凡外祭毀事,用尨可也。凡祭祀,共其犧牲,以授充人系之。凡牲不系者,共奉之。

            共奉之,則非特共其牲,又奉其事。

            ◎充人◎閭師

            縣師,掌邦國、都鄙、稍甸、郊里之地域,而辨其夫家人民田萊之數,及其六畜車輦之稽。三年大比,則以考群吏,而以詔廢置。若將有軍旅、會同、田役之戒,則受灋于司馬,以作其眾庶,及馬牛車輦;會其車人之卒伍,使皆備旗鼓兵器,以帥而至。凡造都邑,量其地,辨其物,而制其域。以歲時征野之賦貢。

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