但我們東方之人卻是陰魂靈體和陽魂靈體分開的，活人是陽魂靈體，人死了變成亡靈、鬼魂。
也是通天教主、元始天尊能力逆天，創造出了通天教主通天祭壇和元始天尊祭壇這樣的寶物，可以讓我們把靈體轉變成陰魂靈體。”
沖虛道長說：
“小爐，應該不是這樣的：
如果說我們在通天教主通天祭壇和元始天尊祭壇上把靈體改變成陰魂靈體，是因為那祭壇并不能把我們的修為境界、實力也跟著改變過來，但是我們在天地陰陽轉換空間中轉變靈體，也只是把靈體轉變得更加徹底，并沒有把我們的修為境界、實力跟著轉變過來。”
小蒙說：
“這很可能有三種情況：
第一種情況是西方極樂世界之人和我們東方之人的情況不同，他們的陰陽合體，能實現修為境界、實力的轉換，但是我們東方之人的身體，在陰陽靈體轉換的時候，卻無法實現修為境界、實力的轉換。
第二種情況就是教義思想的局限、束縛。
西方教認為人生苦難，擺脫這苦難的路徑就是跳出五行外、不在三界中，實現涅盤、不生不滅、無欲無求、四大皆空，他們抹除了生死的界限，生即是死，死即是生，所以他們的身體是陰陽合體，可以把陰陽靈體包括修為境界、實力隨意轉換。
但是東方之人認為生就是生，死就是死，生死之間陰陽相隔，不可混淆。
并且人生正是因為有苦難、不滿足，才奮斗，追求幸福、快樂、美好的生活。
人生的意義就在于奮斗、追求，不但人生，就是整個社會的進步，也源于奮斗、追求。
既然如此認為，那東方這些齊天大神們自然不會讓活人、鬼魂混淆，陰陽修為境界、實力隨意轉換，擾亂陰陽兩界的秩序。”
小爐說：
“小蒙，如果陰曹地府僅僅因為這些理由就自我束縛、限制，導致實力無法陰陽轉換，那就相當于自縛雙手、自廢武功。
那他們實力比不過西方極樂世界，完全是因為他們自身思想僵化，那實在是太過愚蠢了。”
小蒙說：
“應該東方陰曹地府的那些齊天大神們不會如此愚蠢。
也可能是第三種原因，就是西方極樂世界的大神們研究出了蓮花臺祭壇，在蓮花臺祭壇上，西方極樂世界之人可以實現靈體陰陽合體，并且讓修為境界、實力隨意轉換。
但是東方的齊天大神們卻沒有能研究、建造出來像西方蓮花臺祭壇這樣的逆天寶物，縱然通天教主和元始天尊研究、建造出了通天教主通天祭壇和元始天尊祭壇，但是他們研究建造的祭壇，僅僅只能讓道士們實現陰陽靈體轉換，但是卻無法讓他們實現陰陽靈體合體，以及修為境界、實力的隨意轉換。
再則他們建的祭壇，不知道什么原因，只能在這凡人界中讓道士實現靈體陰陽轉換，卻沒有讓含有靈氣的天界空間中的武者實現靈體陰陽轉換。
如果他們能讓含有靈氣的天界空間中的武者實現靈體陰陽轉換，那無數修為境界、實力高深、強大的武者，實現了靈體陰陽轉換，也能是一股無比強大的力量。”</p>