“即是心法和招式的武術很好理解，真正難理解的是獨立的心法和招式同樣也是完全沒有區別的武術，因為世界上沒有心法和招式，只有武術本身。
“所謂的心法和招式，不過是我們稱呼某些武術的方式，就像是招式也可以被細分成劍法，步法，拳法，掌法。
“很多武者可能會有疑問，他們往往會學習這樣的武術，那就是有配套心法的招式，這也會讓他誤以為招式是招式，心法是心法，因為它們成了某門‘武術’的兩個獨立部分，但真實情況也不是他們所想的那樣。
“那不是配套的心法和招式，而是兩種不同的武術，只是恰巧他們適合同時進行學習和練習而已，往往它們也是被為此創造出來的。
“但創造這類武學的武者，恰恰就是那些沒搞明白心法和招式的人，真正理解本質的武者會用一門武術實現這兩種效果，當然，其實有很多武者也不是真的沒法理解這件事，而是單純沒有天賦做到將它們合二為一。
“但作為武者，你必須先明白什么是正確的，這樣以后你即使踏上錯誤的道路也沒事，那是你作為武者的選擇，但決不能渾渾噩噩地走上這條道路。
“回到正題，我們是時候講講世人的錯誤理解了，那些無法窺探到武術本質的武者往往會將武術分成兩種，招式很好理解，我就不贅述了。
“而所謂被稱作心法的武術，有這么幾個特點，首先它往往不是用來對戰和殺傷他人的武術，換而言之這就是種懦夫的武術，而這懦夫的武術的效用，便是可以讓這些武者改造和強化自己的身體。
“我再最后多說兩句，如果你能真想學習心法，最好也得學習即是招式也是心法的那類武術，因為多數獨自存在的心法，往往都是本末倒置。
“心法應該是在招式中自然形成的，武者只會想著如何用劍殺死對方，而不是想著靠什么呼吸方式來強化自己的身體，又說遠了，回答正題上。
“心法除了是只用于強化自己的武術外，還有個特質，那就是它不像是招式那樣可以無限制地學習，雖然招式也有相沖突的地方，但這種情況很少，但心法因為是長時間持續的武術，所以如果你同時運轉多種心法很容易出問題。
“而且就算是你換著練心法也可能出問題，因為心法是專門設計成為了改變近似空白的身軀，但你已經練過心法了，你的身軀就不是空白了。
“所以想要學習不同心法，必須仔細研究，并且有其他蠢貨幫你試出來那些心法合適更替以后，再去接連的學習不同心法，或者同時使用不同心法。
“歸根結底，心法跟其他武術不同的地方在于，其他武術都是對抗對手，往往是對抗不同的對手。
“而且對付的就算是同個對手，你也不用擔心不同的武術在在他身上有什么特殊奇妙的反應，因為那對你來說往往是好事。
“但心法是對自己身體使用的武術，而且總是同副身體，那自然被不同心法影響的身體就是會出問題，所以最后你還是得明白，學習心法于武道，就像是走那些你注定會付出代價的捷徑。
“除了那些有自己判斷力的天才，否則我不推薦任何人學習心法……”
這就是武術入門作者的寫作方式。
明明他要介紹的是心法和招式的區別，卻說了堆批判這種分類的話，而且他也沒有詳細解釋其中真正的原理，而且最后還是把心法和招式的區別介紹了。
但這其中就已經透露了許多值得馬恩去深思的事情，他相信真的有某些已經很了解許多武術的天才武者，在看到了真本書的內容后肯定會有巨大的啟發。
而也是這段讓馬恩放棄了現在練習心法的想法。</p>