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            第七章 該你上了(2 / 4)

            “靠怎么可能,肯定是因為她以貌取人,嫌棄我長的不好看,我只是想問她鵝肝醬擺在哪里的而已,這么簡單的英文我能說的爛我可是在美國唐人街能夠獨自生存一個星期的男人”唐文俊立刻忿忿不平的反駁。

            又是一陣愉悅的笑聲。

            成默知道為什么,因為謝旻韞跟對方說的是法語,一口地道的法語。

            一行人說著話乘滾動電梯就到達盧浮宮地下一樓的入口及售票處,在韓歡的指引下眾人在詢問處索取了免費的中文導覽圖,成默并沒有拿,已經做過功課的他,腦子里已經有了清晰的規劃。

            進入了博物館,在入口處可以通往盧浮宮的三個主要展區,分別是德農館、敘利館和黎塞留館。

            上午跟隨導游韓歡走個大概,下午是在盧浮宮自由參觀,四十個人剛開始還擠成一團跟著韓歡,認真的從耳機里聽解說,逛完了敘利亞館,經過一段古城墻遺跡后,就看到了斷臂維納斯、凡爾賽的戴安娜等眾多大名鼎鼎雕塑。

            眾人立刻都興奮了起來,拿起手機、相機一陣猛拍,這時秩序就有些混亂,很多人也都沒了耐性,覺得很無聊,沒有在繼續去聽韓歡的解說。

            說實話,除了一少部分將來要學藝術的,來參加夏令營的絕大多數學生都是來旅游觀光,并沒有真的想對藝術做深入的了解,更何況歐洲藝術也不是十多天就能了解清楚的。

            因為一群少年的到來,原本還算安靜的玉石宮殿就略微喧鬧了起來,做為齊聚盧浮宮三大件米洛的維納斯,勝利女神,蒙娜麗莎的德農館,人數是最多的,此刻除了金發碧眼的外國人,就幾乎全是亞洲人了,尤其是日夲學生特別的多,他們也是組團而來,有些人還抱著畫夾在臨摹。

            對華夏完成偷師之后,十九世紀末以降,一代又一代的日夲藝術家從傾慕華夏,轉而群趨巴黎,說到藝術的追求,日夲人確實比華夏人熱情和包容,畢竟華夏人才剛剛有錢起來,對生活和自身的追求還浮于金錢。

            在當下,華夏的學生團就和日夲的學生團形成了鮮明的對比,相對來說日夲的學生團不僅有紀律,神色也比較肅穆,都在認真的聽著帶隊老師的講解。

            然而成默他們的團的,基本都沒個正形,看著栩栩如生的果體雕像和果體繪畫嘻嘻哈哈,好幾個男生還拿著手機專拍敏感部位,幾乎沒有幾個人在認真欣賞的。

            說實話這也不能怪他們,對于只講究應試教育的華夏來說,高中生的藝術修養基本為零。

            就算是有錢人也一樣,只有極少數像謝旻韞這樣的真紅色貴族和成默這種真知識份子家庭出身的人,才會對藝術有所理解。

            成默他們團這種有失禮儀的行為,自然引起了同為亞洲人的日夲學生的不滿,面帶鄙視的瞧著成默他們團的人竊竊私語,“一定是華夏人比韓國人還沒素質只要看一眼行為方式,就知道他們是華夏人了。”

            “肯定啊就連華夏自己人都說,華夏是個沒有法制,教育程度很低,有很多暴發戶的社會”

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